文懿大师院假山

作者:强至(宋代)

绕郭非无海上山,更收紫翠入禅关。

竺峰飞过传闻后,蓬岛移来想像间。

草树细含生意足,云烟轻带野情还。

主人高卧嵩衡畔,应放幽寻杖履閒。

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诗文译文

环绕着园墙的不是无尽的海洋山川,而是收纳了紫色和翠绿的禅修之地。竺峰传闻上飞,蓬岛幻化而来。草木细腻地蕴含着生机,云烟轻轻地带着大自然的野趣。主人高卧在嵩山和衡山之间,应该放下尘世的束缚,去寻找幽静的禅修。

诗文简析

《文懿大师院假山》描绘了一处寺院的山水景观,以及主人在此的禅修心境。诗人通过描绘禅修环境中的山川、树木、云烟等元素,表达了对自然之美的赞美和对禅修境界的向往。诗中还融入了主人的身影,主人高卧于嵩山和衡山之间,象征他摆脱尘世烦扰,追求心灵的宁静与升华。

诗文赏析

这首诗词以婉约清新的笔触勾勒出一幅禅修境界的画面。诗人通过对景物的描绘,以及对主人的定位,展示了诗中的山水具有超越现实的寓意。山川、树木、云烟等自然元素传达出生机与静谧的氛围,使人置身其中仿佛能感受到禅修的安详与宁静。

诗中的\"竺峰\"和\"蓬岛\"都是传说中的隐逸之地,象征着远离尘嚣的理想境界。主人高卧于嵩山和衡山之间,嵩山和衡山分别象征着道家和佛教的修行之地,主人在此休憩,寻找内心的宁静。整首诗以山水之景映衬主人的安闲自在,表达了对禅修境界的追求和对自然之美的赞美。

通过细腻的描写和意境的构建,《文懿大师院假山》展示了宋代诗人追求精神寄托和心灵净化的渴望。这首诗词以其清新的意境和深邃的,让读者在阅读中感受到禅修的宁静与山水的美丽。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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元舆怜我复有漳南之行以曲局不可出遂置一樽托公域弟酌发眷眷之情于此可见矣以四韵谢元舆并呈公域弟

元舆怜我复有漳南之行以曲局不可出遂置一樽托公域弟酌发眷眷之情于此可见矣以四韵谢元舆并呈公域弟,宋代,郭祥正,

怜我万里别,南荒多瘴埃。身为官事隔,酒托故人开。

饮德知难报,论欢默可猜。宗家有毛女,冰洁胜寒梅。

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赠脩颙上人,宋代,毕仲游,

巾钵来何所,茅斋近竹林。能谈高士传,会得祖师心。

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费家风次韵二首 其一,宋代,刘跂,

行年病肺热,当暑极燔炮。宵分偶小息,起步驻凉飙。

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双耳不及掩,对语何由交。木作麻苇拔,瓦如埃

47

句 其十五

作者:徐俯(宋代)

句 其十五,宋代,徐俯,

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作者:韩淲(宋代)

和仲达雪诗,宋代,韩淲,

屋上未融寒尚力,山头微积冻难开。照窗浑似月侵夜,落酒只疑酥满杯。

蔌蔌剡溪粘短棹,重重庾岭压疏梅。新诗韵度慰岑寂,仰叹吾人殊有才。

71

何学谕随黄守靖州

作者:韩淲(宋代)

何学谕随黄守靖州,宋代,韩淲,

雨凉吹动木犀天,莫遣清愁棹酒船。独拥琴书去何处,又随符竹到穷边。

区区事业皆身外,往往情怀只眼前。指点潇湘在图画,有诗无负好风烟。

69

次韵昌父十首 其五

作者:韩淲(宋代)

次韵昌父十首 其五,宋代,韩淲,

城中有客占林园,应据枯桐入梦魂。秋日肯忘东里赵,年时曾醉永嘉潘。

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古文诗经

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