忆共佳人曝绣衣,馀香如昨旧欢非。
鹊桥虽别年年在,犹胜娇魂去不归。
回忆起与挚爱共度的时光,她曾在阳光下晒晾过绣衣,
余香犹存,仿佛昨日的欢乐已不再。
鹊桥虽然每年都存在,但比起她娇媚的灵魂,它仍然无法回归。
这首诗是宋代诗人强至写的一首七夕悼念之作。七夕是中国传统的情人节,也被称为\"牛郎织女节\",讲述了牛郎织女因天河相隔而无法相聚,只能借助鹊桥相会的传说。作者在这首诗中以辞章简练的方式表达了对已逝的恋人的思念和悼念之情。
首先,诗人回忆起与恋人共度的美好时光,描述了恋人在阳光下晒晾过绣衣的情景。这一景象使人联想到恋人们曾一起度过的日子,充满了温馨和甜蜜。然而,作者用\"馀香如昨旧欢非\"来表达恋人已逝的事实。香味的余韵仍然存在,但过去的欢乐已经成为了回忆,不复存在。
其次,诗中出现了鹊桥的意象。鹊桥是牛郎织女相会的地方,象征着他们之间的爱情和渴望团聚的心情。作者写道\"鹊桥虽别年年在\",表明鹊桥每年都会出现,但它无法取代已逝恋人的魅力。诗人进一步表达了鹊桥的无力,无法使恋人归来,\"犹胜娇魂去不归\"。这句话中的\"娇魂\"指代已故的恋人的精神和灵魂,而\"去不归\"则表明已逝的恋人再也无法回到现实中。
整首诗以简洁明快的语言表达了七夕节的悼念之情。诗人通过对细节的描绘和象征的运用,将自己的思念之情和对已逝恋人的思念之情传达给读者。这首诗通过简练的语言和独特的意象展示了七夕节的哀思和离别的忧伤,使读者产生共鸣,感受到了深深的哀伤和对逝去爱情的怀念。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
菩萨蛮(用三谢诗“故人心尚远,故心人不见”之句),宋代,赵师侠,
故人心尚如天远。故心人更何由见。肠断楚江头。泪和江水流。
江流空滚滚。泪尽情无尽。不怨薄情人。人情逐处新。
水龙吟(浮翠山房拟赋白莲),宋代,陈恕可,
素姬初宴瑶池,佩环误落云深处。分香华井,洗妆湘渚,天姿淡泞。碧盖吹凉,玉冠迎晓,盈盈笑语。记当时乍识,江明夜静,只愁被、婵娟误。几点沙边飞鹭。旧盟寒、无迷烟雨。相思未尽,纤罗曳水,清铅泣露。玉镜台空,银瓶绠绝,断魂何许。待今宵试探,中流一叶,共凌波去。
【中吕】喜春来 亲登华岳悲,元代,张养浩,
亲登华岳悲哀雨,自舍资财拯救民,满城都道好官人。还自哂,比颜御史费精神。
十年不作南柯梦,一旦还为西土臣,空教人道好官人。还自哂,闲杀泺湖春。
路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询,满城都道好官人。还自哂,只落的白发满头新。
乡村良善全生命,廛市凶顽破胆心,满城都道好官人。还自哂,未戮乱朝臣。
无穷名利无穷恨,有限光阴有限身,也曾附凤与攀鳞。今日省,花鸟一般春。
一场恶梦风吹觉,依旧壶天日月高,白云深处结团茅。山更好,岚翠滴林梢。
一溪烟水奁开镜,四面云山锦族屏,客来沉醉绰然亭。对着这无限景,因此上不肯就功名。
拖条藜杖山林下,无是无非快活煞,王侯卿相不如咱。兴来时斟玉斝,看天上碧桃花。
翻腾祸患千钟禄,搬载忧愁四马车,浮名浮利待何如?枉干受苦,都不如三径菊四围书!
探春
梅花已有飘零意,杨柳将垂袅娜枝,杏桃仿佛露胭脂。残照底,青出的草芽齐。
金缕曲 重游广汉三星堆,弹指十五年矣,步张元干韵,近现代,刘雄,
又踏江干路。似当时、野凫几点,舞风禾黍。水瘦山寒人少至,翻觉心潮奔注。
怅日月空成待兔。惨绿少年今渐老,尽铜仙铅泪还难诉。
追往事,但流去。
沈埋地下经寒暑。露峥嵘、乍惊世界,史前风度。玉作圭璋金作树,欲起公输共语。
好面具、雕成谁与?应识红尘皆幻象,况轮回亿劫谁真汝?
绝系念,弃丝缕。
送马录事赴永阳(一作嘉),唐代,李颀,
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
早秋降诞日献寿二首应制,唐代,广宣,
秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。
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