辛卯七夕悼往

作者:强至(宋代)

忆共佳人曝绣衣,馀香如昨旧欢非。

鹊桥虽别年年在,犹胜娇魂去不归。

870

诗文译文

回忆起与挚爱共度的时光,她曾在阳光下晒晾过绣衣,

余香犹存,仿佛昨日的欢乐已不再。

鹊桥虽然每年都存在,但比起她娇媚的灵魂,它仍然无法回归。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人强至写的一首七夕悼念之作。七夕是中国传统的情人节,也被称为\"牛郎织女节\",讲述了牛郎织女因天河相隔而无法相聚,只能借助鹊桥相会的传说。作者在这首诗中以辞章简练的方式表达了对已逝的恋人的思念和悼念之情。

首先,诗人回忆起与恋人共度的美好时光,描述了恋人在阳光下晒晾过绣衣的情景。这一景象使人联想到恋人们曾一起度过的日子,充满了温馨和甜蜜。然而,作者用\"馀香如昨旧欢非\"来表达恋人已逝的事实。香味的余韵仍然存在,但过去的欢乐已经成为了回忆,不复存在。

其次,诗中出现了鹊桥的意象。鹊桥是牛郎织女相会的地方,象征着他们之间的爱情和渴望团聚的心情。作者写道\"鹊桥虽别年年在\",表明鹊桥每年都会出现,但它无法取代已逝恋人的魅力。诗人进一步表达了鹊桥的无力,无法使恋人归来,\"犹胜娇魂去不归\"。这句话中的\"娇魂\"指代已故的恋人的精神和灵魂,而\"去不归\"则表明已逝的恋人再也无法回到现实中。

整首诗以简洁明快的语言表达了七夕节的悼念之情。诗人通过对细节的描绘和象征的运用,将自己的思念之情和对已逝恋人的思念之情传达给读者。这首诗通过简练的语言和独特的意象展示了七夕节的哀思和离别的忧伤,使读者产生共鸣,感受到了深深的哀伤和对逝去爱情的怀念。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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亲登华岳悲哀雨,自舍资财拯救民,满城都道好官人。还自哂,比颜御史费精神。

十年不作南柯梦,一旦还为西土臣,空教人道好官人。还自哂,闲杀泺湖春。

路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询,满城都道好官人。还自哂,只落的白发满头新。

乡村良善全生命,廛市凶顽破胆心,满城都道好官人。还自哂,未戮乱朝臣。

无穷名利无穷恨,有限光阴有限身,也曾附凤与攀鳞。今日省,花鸟一般春。

一场恶梦风吹觉,依旧壶天日月高,白云深处结团茅。山更好,岚翠滴林梢。

一溪烟水奁开镜,四面云山锦族屏,客来沉醉绰然亭。对着这无限景,因此上不肯就功名。

拖条藜杖山林下,无是无非快活煞,王侯卿相不如咱。兴来时斟玉斝,看天上碧桃花。

翻腾祸患千钟禄,搬载忧愁四马车,浮名浮利待何如?枉干受苦,都不如三径菊四围书!

探春

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又踏江干路。似当时、野凫几点,舞风禾黍。水瘦山寒人少至,翻觉心潮奔注。

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唐乐府十首。昆山,唐代,刘驾,

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狷氏子,唐代,梁锽,

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723

授炙毂子歌二首

作者:希道(唐代)

授炙毂子歌二首,唐代,希道,

木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
近效宜六旬,远期三载阔。
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菩萨蛮 其二

菩萨蛮 其二,宋代,赵令畤,

长淮渺渺寒烟白。凭阑人是霜台客。诗句妙春豪。风云不啻高。

樽前人已老。馀恨连芳草。一曲酒醒时。梧桐月欲低。

716

水阁秋夜

水阁秋夜,宋代,赵汝燧,

云收一点无,秋洗四山净。野水吞长天,凉月分两镜。

倚湖阁虚窈,缘石竹脩劲。孤斟领幽寂,新醪快村硬。

露冷欺病骨,更阑瞻斗柄。欲去未属餍,倚栏成短咏。

687

句,宋代,赵汝迕,

夜雨梧桐王子府,春风杨柳相公桥。

712

春怀

作者:吴端(宋代)

春怀,宋代,吴端,

柳阴满地水平池,门掩青春刻漏迟。

蝶梦任渠分尔汝,蛙声谁复计公私。

刘伶混世酒一石,梁叔逃名歌五噫。

午睡觉来风动竹,自收隔夜着残棋。

603

云根

云根,宋代,陈洵直,

朵云朝起北山阴,暮入西岗散莫寻。

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514

寄题建阳王祖圣朝奉南涧楼

寄题建阳王祖圣朝奉南涧楼,宋代,郭祥正,

郎省辞荣早,楼居鹤发翁。响分南涧水,清占北窗风。

紫府云常近,黄尘路不通。何当陪杖屦,有意学冥鸿。

818
古文诗经

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