玉圆碧瘦与谁期,只待丹山彩凤饥。
生傍短墙真失所,可怜直节众人窥。
玉圆碧瘦与谁期,
只待丹山彩凤饥。
生傍短墙真失所,
可怜直节众人窥。
这首诗词描绘了一幅庭院中的竹子景象,抒发了诗人对竹子的情感和思考。诗人以婉约的笔触表达了对竹子的期待和赞美,同时也抒发了自己在现实生活中的无奈和困顿。
这首诗词以简练而含蓄的语言展现出了强至独特的艺术风格。诗的开篇用“玉圆碧瘦”来描写竹子的形态,玉圆象征着竹子的圆润和完美,碧瘦则表达了它的纤瘦和婉约之美。接着,诗人借用了“丹山彩凤饥”的意象,形容自己渴望有机会欣赏到这样美丽的竹子。丹山和彩凤都是传统文化中的象征,给人以美好的遐想和期待。
然而,接下来的两句诗却转折了情节,表达了诗人内心的失落和无奈。竹子生长在矮墙旁边,本应是真实而自由的存在,却被困在了墙内,失去了应有的归宿。诗中的“生傍短墙真失所”表达了诗人对竹子命运的同情和遗憾之情。最后一句“可怜直节众人窥”,直接表达了诗人对于竹子高洁品质的敬佩和钦羡,但又暗示了自己只能从外部窥视,无法真正与之接触和感受。
整首诗词运用了对比和转折的手法,通过对竹子形态和命运的描绘,表达了诗人内心的情感和思考。它既表达了对美的追求和向往,又反映了现实生活中的无奈和局限。这样的描写方式使得诗词在简洁中蕴含着丰富的情感和意蕴,给人以深刻的思考和共鸣。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
壬午西域河中游春十首 其五,元代,耶律楚材,
二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧,云散林梢晚照明。
含笑山桃还似识,相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆,万顷青青麦浪平。
题青山白云图系广信府同知方公所藏,明代,郑真,
海国千山列屏嶂,万迭浮云滚涛浪。云来云去本无心,苍狗白衣幻形状。
长松密竹翠模糊,萧萧清籁真笙竽。人行问路失南北,恍惚越海登蓬壶。
山中伊谁结茅屋,考盘独乐歌在谷。酒酣笑倚两崖高,万鼓雷鸣泻银瀑。
琅玕结实瑶草青,服食自可通神灵。玄猿白鹤成伴侣,朝霏夕霭秋冥冥。
我家四明山水窟,十载长淮空窃禄。生来懒性合幽栖,看山看云嗟不足。
近来船过严陵滩,楼台缥缈虚无间。环佩玲珑出林表,俨然天上非尘寰。
黄堂仙人政多暇,彷佛乡关阅图画。要觅商公与赵公,妙笔千金阅高价。
【双调】雁儿落过得胜令 落花,元代,杨朝英,
惜残红惜嫩红,如晓梦如春梦。寂寞了金谷园,冷落了桃源洞。错怨五更风,
蜂蝶去无踪。一径胭脂重,千机锦绣空。西东,魂返丹山凤。娇容,马嵬坡尘土
中。
送友归故园,明代,王褒,
凌晨石渠集,步出西上门。倏闻同怀友,优诏归故园。
堤上金明枝,袅娜春日暄。折之赠行色,乡思随纷纷。
夜来沙阳月,照君林下尊。揽衣鹤为舞,染翰禽能言。
虽云邻局欢,当念王程烦。早拂季子衣,休望西山云。
临江仙·祗恐牡丹留不住,宋代,辛弃疾,
祗恐牡丹留不住,与春约束分明。未开微雨半开晴。要花开定准,又更与花盟。魏紫朝来将进酒,玉盘盂样先呈。鞓红似向舞腰横。风流人不见,锦绣夜间行。
解连环 甲午七夕寄瑶,次韵美成,近现代,刘雄,
素琴何托。念春风闭置,秋情绵邈。纵夙慧,妙解弦徽,料起叹徘徊,知音稀薄。
梦后楼高,暗屈指,五年离索。奈无端心结,经时首疾,相思难药。
归来刘郎自若。对华灯似海,独凭栏角。更未祈,庸福人间,立风露中宵,岂能忘却。
牛女会稀,应不羡,连枝双萼。卜他生,精灵不昧,黄泉碧落。
送锁子坚北上,唐代,王翰,
乱象既无已,中心恒不夷。翩翩南林鸟,厉翮无所依。
念子将焉如,慷慨与我辞。西北有名将,世秉仁义麾。
壮哉国士心,嘉会良在兹。江汉有舟楫,梁楚多旌旗。
时焉不我与,言念渴与饥。明良际昌运,允称平生怀。
送张巨源,宋代,邓肃,
我顷天上遭雷斥,万里南归弄泉石。惭愧张侯著眼看,诗卷光芒射奎壁。
一朝逸气见眉间,浩歌依刘出闽山。渠今得客君得主,宁复回首更悲酸。
阴雨初生腐草翼,破并行空夜的皪。何时归伴栟榈狂,一吐长虹贯白日。
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
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