祖意生来达,诗心老去专。
传灯与谁子,绝笔在何篇。
朝客散谈席,野禽窥法筵。
唯应轩北石,秋后自依然。
祖意生来达,诗心老去专。
传灯与谁子,绝笔在何篇。
朝客散谈席,野禽窥法筵。
唯应轩北石,秋后自依然。
这首诗词表达了诗人对已故的承天月禅老的哀悼之情。诗人认为月禅老在他生命的早期就具备了卓越的领悟力和智慧,而他的诗心随着岁月的流逝变得更加专注。然而,月禅老传下的灯火和诗笔又将由谁来继承呢?绝笔在哪篇作品中停驻?朝客离去,谈话的场景散去,只有野禽偷窥着禅席上的法喜。唯有北石庭院中的轩阁,依然寂静自在,宛如秋天之后的宁静。
这首诗词以简洁而深邃的语言表达了诗人对于已故禅师月禅老的思念和敬意。诗人通过对月禅老的评价,展示了他对禅宗修行的敬仰和对诗歌创作的坚持。诗句中的\"祖意生来达\"意味着月禅老在出生时就具备了对禅宗的领悟力,而\"诗心老去专\"则表达了他在诗歌创作上的专注和经验积累。诗中的\"传灯与谁子,绝笔在何篇\"表明了传统智慧的延续和诗人对于传统文化的承接的思考。最后两句诗将焦点转向北石庭院中的轩阁,通过对静谧场景的描绘,表达了宁静和永恒的意象。
这首诗词以简短的篇幅展示了对禅师的怀念和对传统文化的思考,同时通过环境的对比展示了禅修的平静与恒久。整体上,这首诗词以含蓄的语言传递了深邃的思想和情感,展示了宋代诗人对禅宗和诗歌创作的独特理解。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
清波引,宋代,姜夔,
大别之幽处,无一日不在心目间。胜友二三,极意吟尝。朅来湘浦,岁晚凄然,步绕园梅,摛笔以赋
冷云迷浦。倩谁唤、玉妃起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓,渐为寻花来去。自随秋雁南来,望江国、渺何处。
新诗漫与。好风景、长是暗度。故人知否。抱幽恨难语。何时共渔艇,莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿,怨人良苦。
汉宫春(即事),宋代,辛弃疾,
行李溪头,有钓车茶具,曲几团蒲。儿童认得,前度过者篮舆。时时照影,甚此身、遍满江湖。怅野老,行歌不住,定堪与语难呼。
一自东篱摇落,问渊明岁晚,心赏何如。梅花正自不恶,曾有诗无。知翁止酒,待重教、莲社人沽。空怅望,风流已矣,江山特地愁予。
黎州山下有坡曰响地平黎州自孙兴公经始至今,宋代,戴表元,
苍茫一片莓苔地,随意触来还有声。
定是战坑余箭戟,不然琴屋贮瓶罂。
名真过客多能记,迹古居人不敢耕。
孙叟有灵应索笑,赋成留比试鏦铮。
庙下候风呈同行,宋代,孔武仲,
楚水千百源,洞庭为壮观。
势居七泽右,地裂荆吴半。
而我泛扁舟,飘然一归雁。
来之岂为益,去赤未足算。
胡不吹清波,纵发如飞翰。
朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。
况有三面风,迎送俱无间。
定非偏薄厚,以掇行旅讪。
奈何苦流滞,兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。
舟师三十人,饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝,虑有探囊患。
二王东南望,貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。
我为江湖士,乞灵从弱冠。
四到祠宫下,霜髯今已灿。
王其故旧恤,勿以涂人看。
尊师况慈忍,善道阴有赞。
王心或未回,师颊固宜缓。
灵珓似见许,归来整樯幔。
寄开化李令光四首 其四,宋代,程俱,
平生四方人,堕地随蓬桑。故乡二顷田,稊米寄太仓。
从渠雀鼠耗,敢计松菊荒。未能思计然,锥刀折氂芒。
十年乃一归,归席不煖床。吾庐正如寄,县府固相忘。
偶闻贤长官,邂逅尉所望。吾宁媚之子,故是众所臧。
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