鹤驾鸾骖入杳冥,望中遗迹照人清。
只今缥缈烟云里,应有仙家犬吠声。
鹤乘着鸾骖进入遥远的冥冥之地,远处的遗迹照耀着人们的心灵。现在只有在飘渺的云雾中,才能听到仙家犬的吠声。
这首诗词描绘了一个神秘而超凡的景象,以及人们对于仙境的向往和想象。鹤乘着鸾骖,进入了人们无法到达的杳冥之地,那里遗留下的痕迹,照亮了人们内心的清澈。然而,这种美好的仙境只存在于飘渺的云雾之中,只有在这种幻境中,才能听到仙家犬的吠声。整首诗传达了对于超脱尘俗、追求神仙境界的向往和渴望。
《题挹仙亭》以优美的词语和隐晦的意象展现了人们对于仙境的向往和追求。鹤和鸾骖被视为神话中的神兽,代表着神仙的载具,它们的出现使诗词中的景象显得神秘而超凡。冥冥之地被描述为遥远而不可达的地方,增加了仙境的神秘感。遗迹的照耀使人们的心灵清澈,体现了追求超越尘世的渴望和追求。最后一句中的仙家犬吠声,增添了诗词的神秘氛围,令人感受到超脱尘俗的氛围和仙境的存在。
整首诗词通过对于超凡世界的描绘,表达了人们对于美好仙境的向往和渴望,同时也反映了宋代文人追求超脱尘世、追求精神境界的思想倾向。它通过丰富的意象和抒情的语言,给人一种超越现实的美感和思考的空间。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
水调歌头 次韵寄皮达观(四印齐本原无题兹,元代,吴澄,
四垂云*暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。谁道谷城黄石,混迹长安紫陌,九万里培风。静夜?澄霁,皎月丽天中。问今年,年岁许,尚童蒙。憨痴自笑,能裨造化竟何功。岂意京华倦客,忽得蓬莱妙唱,流响韵商宫。此去两神剑,终久会雌雄。
梅花数枝,篸两小瓷瓶。雪寒一夜,二瓶冻裂,宋代,杨万里,
何人双赠水精瓶,梅花数枝瓶底生。
瘦枝尚带折痕在,隔瓶照见透骨明。
大枝开尽花如雪,小枝未开更清绝。
争从瓶口迸出来,其柰堪看不堪掇。
人言水精初出万壑时,欲凝未凝如冻脂。
上有江海花正盛,吹折数枝堕寒镜。
玉工割取到人问,琢出瓶子和梅看。
至今犹有未疑处,瓶里水珠走来去。
只愁窗外春日红,瓶子化作亡是公。
翠阆行饯宋廷材分教大宁,宋代,赵汝回,
蜀道不难兮,君无听李白之狂歌。
石栈梯云入翠阆,峡船溯水通银河,
栈平峡稳行人多。滟预堆前落锦帆,
诸生郊谒冠峨峨。秋堂晨鼓讲义出,
亭夫樵竖知丘轲。官冷莫思归去来,
且可淡饭闲吟哦。君不见江西峤南贼未灭,
仕者蚤夜防弓戈。
点苍山为戴少府赋,明代,王称,
峨峨云中山,万点积苍翠。壮为九夷尊,独立九岳外。
孤峰荡层云,众壑走空籁。仰瞻参旗光,坐见斗杓大。
乾坤寄端倪,日月论显晦。真流入微茫,僰鸟飞霮䨴。
秋高崖势豁,春至林影碎。天声回沧溟,晓色浮渤澥。
登攀客趣恬,眺览宦情醉。搴帷与驻笏,为我谢先辈。
用田倅韵答孙勉教授二首 其一,宋代,陆佃,
浅红深紫旋教移,直待开无空阙时。花十八中看蹋鞠,玉东西外听扬卮。
笙歌船舫天围合,灯火楼台月上迟。顾我若非乡曲远,定应长占此州知。
石松子,宋代,袁甫,
壳坚于石,色白于雪。
仁在其中,香味清绝。
况之松子,格韵度越。
庭前柏树,视此亦劣。
松柏著土,其子乃结。
此仁无根,更何所著。
松柏有种,有枯有活。
此仁无种,生生不灭。
天不能灾,人不能伐。
吾欲令此仁普偏博,吾欲令此仁取不竭。
家家且足,可采可撷。
人人圆成,可咀可嚼。
初无奥旨,亦无秘诀。
不假思量,何劳论说。
个中浑全,了无分别。
仰见高山兮,石洞之穴。
俯此清泉兮,万古不个。
寒食前一日拟移尊于南山寺僧舍延宗振小酌代柬二首 其一,明代,卢龙云,
僻地淹词客,禅房对晚山。攒眉因入社,望气似临关。
节是清和候,人乘著述閒。行厨将禁火,先共醉乡还。
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