颓龄知有几,谁复问行藏。
散策苍林静,抛书白昼长。
相呼山鸟聚,自浇涧花香。
此地无车马,真成物我忘。
颓龄知有几,谁复问行藏。
散策苍林静,抛书白昼长。
相呼山鸟聚,自浇涧花香。
此地无车马,真成物我忘。
这首诗词表达了诗人对于自己渐渐老去的感慨和对于尘世间喧嚣和物质追求的抛弃。诗人认识到生命的短暂和岁月的无情,他不再追问自己的行为和所获得的东西。他选择离开繁嚣的世界,独自散步于苍翠的林间,将书籍抛在一旁,白天漫长而宁静。在这样的环境中,山中的鸟儿听到他的呼唤而聚集,溪谷中花朵的芬芳自然而然地沁入他的心田。这个地方没有车马的喧嚣,真实的自然使他忘却了身外的物质世界。
这首诗词通过对自然和人生的对比,表达了李弥逊对于现实生活的反思和回归自然的向往。诗人通过选择离开尘嚣,回归大自然,与山鸟和涧花为伴,寻找内心的宁静和自我忘却。与此同时,他也借此反思生命的短暂和人生的虚幻。诗中的苍林、山鸟、涧花等自然景物,与车马、书籍等人造物相对应,形成了鲜明的对比。通过这种对比,诗人表达了对于自然纯真和内心宁静的向往,以及对于物质追求和外在世界的抛弃的决心。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了诗人内心的变化和对于人生意义的思考。它以自然景物为背景,通过对自然的描绘和对于自然的感受,展现了诗人对于人生追求的转变和对于内心平静的追求。整首诗词流露出一种超脱尘世的意境,让人感受到内心的宁静和对于真实自然的渴望。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
中印度班底蒲,近现代,饶宗颐,
万林塞断碧落界,千竿犹似湖州派。夜分时闻虎豹啼,奔车喜同掣电快。
临坻眼讶峰陡绝,入耳秋悲声砰湃。冥冥鸿飞何所慕,丰草遮天波决隘。
旧是行猎薮泽地,于今池颓峻隅坏。周阹髣髴辨前踪,老树睢盱藏精怪。
即鹿无虞林中逐,挂枝犊裈花间晒。畴日名王此叱吒,几时零落归露薤。
荒壑何由访至人,徒闻居死动如械。清晨跨象出茂林,佳兴惬人等爬疥。
孰与长鸣马剪拂,但见高飞鸟羽铩。远适莽苍奚以为,分明曾欠行脚债。
一月赠深甫,宋代,刘敞,
一月三过公,此非儿女情。诗人感伐木,相鸟犹嘤鸣。
尚友百世近,结交千里轻。矧惟生并时,况复居同城。
携手未宜少,兴发从公行。开口露肝胆,解衿顿尘缨。
心亲爱自至,外物都忘形。赤日留中天,火云正峥嵘。
颇复哀老子,安眠枕群经。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
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