时序惊人翻手云,不禁风雨破除春。
岸容故故留花使,夜色明明助稼神。
异县逢人思故旧,长年作客见疏亲。
穷途自喜多闲日,虚费公家十束薪。
《春雨不止复用前韵书怀呈诸友》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗描绘了春雨不停的景象,并表达了诗人对友谊和家乡的思念之情。
春雨连绵不停歇,
突然间天空翻云覆雨。
大风飞扬雨打碎,
春天已经被彻底打破。
江岸上的花儿依然开放,
它们守着昔日的容颜,
夜色明亮如白昼,
助长了丰收的神奇。
在异乡遇见熟悉的人,
思念着故旧的友情。
长年漂泊作客之中,
渐渐疏远了亲朋好友。
在穷途末路时却喜悦,
多出来了一些闲暇日子。
却虚度了公家的薪饷,
浪费了十束劳动的木柴。
这首诗通过描绘春雨连连不停的景象,表达了诗人对春天的感慨。春雨的不断下落打破了春天的宁静,让一切焕然一新。诗中描述了江岸上的花朵依然盛开,象征着生命的坚韧和希望。夜晚的明亮犹如白昼,传递出充满希望和神奇的氛围。
诗的后半部分表达了诗人对友情和故乡的思念。在异乡,他偶遇了一些熟悉的人,但长期的漂泊使他与家乡的亲朋好友逐渐疏远。然而,尽管他身处困境,却能在闲暇的日子里找到一些喜悦。然而,他也意识到自己虚度了公家的薪饷,反思了自己的行为。
这首诗以春雨为背景,通过对自然景象的描写,表达了诗人对友情和家乡的思念之情,同时也反思了个人的处境和行为。它展现了李弥逊深邃的情感和对生活的思考,具有一定的哲理意味。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
锡杖歌送明楚上人归佛川,唐代,权德舆,
上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
看花回(茶词),宋代,黄庭坚,
夜永兰堂醺饮,半倚颓玉。烂熳坠钿堕履,是醉时风景,花暗烛残,欢意未阑,舞燕歌珠成断续。催茗饮、旋煮寒泉,露井瓶窦响飞瀑。
纤指缓、连环动触。渐泛起、满瓯银粟。香引春风在手,似粤岭闽溪,初采盈掬。暗想当时,探春连云寻篁竹。怎归得,鬓将老,付与杯中绿。
【中吕】古调石榴花,元代,关汉卿,
闺思
颠狂柳絮扑帘飞,绿暗红稀。垂杨影里杜鹃啼,一弄儿断送了春归。牡丹亭畔人寂静,恼芳心似醉如痴。恹恹为他成病也,松金钏,褪罗衣。
【酥枣儿】一自相逢,将人来萦系。樽前席上,眼约心期。比及道是配合了,受了些闲是闲非。咱各办着个坚心,要拨个终缘之计。
【鲍老儿】当初指望成家计,谁想琼簪碎;当初指望无抛弃,谁想银瓶坠。烦烦恼恼,哀哀怨怨,哭哭啼啼,回黄倒皂,长吁短叹,自跌自堆。
【鲍老三台滚】俺也自如,鸾台懒傍尘土迷;俺也自知,金钗款亸云鬓堆;俺也自知,绝鳞翼、断信息、几时回?乍别来肌如削,早是我多病多愁,正值着困人的天气。
【墙头花】守香闺,镇日情如醉,闷懊恼离愁空教我诉与谁?愁闻的是紫燕关关,倦听的是黄莺呖呖。
【卖花声煞】愁山闷海不许当敌,好教我无一个百刂划,耐心儿多陪下些凄惶泪。呼侍婢将绣帘低放,把重门深闭,怕莺花笑人憔悴。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
富贵曲,唐代,李咸用,
画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心,
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。
欧阳全真生日,宋代,赵蕃,
旧闻新喻学,面势如眉州。
宜有妙人物,举世让一头。
君于文忠公,谱牒明派流。
当时山公启,有言曾未讎。
在今人与门,推君两俱优。
分教固罔外,首善乃所由。
南见属初度,杯酒相献酬。
愿君云间鹄,听我江上鸥。
题梅正傅学正思原图,宋代,朱晞颜,
江汉可游河可泳,涉卬已入诗人咏。何人绘此思原图,直欲源流接清近。
嗟哉宗法久已湮,服属终缌亲已尽。礼亡世远情益疏,骨肉沦胥相诟病。
吾身而上幸可推,百世犹能系其胤。昔人敦义致所思,岂但拘拘传谱引。
是图命意良有然,一览令人发深省。名门德业世所钦,圭组蝉联互辉映。
都官清节死不渝,祀事孔时官守谨。舒王虽贵魄已沉,卮酒无人酹松影。
我诗浅陋不成章,要与水山相久永。
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