崇安寺谒归云老大不遇

入寺又逢曦未来,草荒庭院几生埃。

黄华翠竹无人问,只得僧房一梦回。

619

诗文译文

进入崇安寺,又遇清晨的曙光未来,庭院中的草木凋零萧索。黄华翠竹无人问津,只得回到僧房中做一场梦。

诗文简析

该诗描述了诗人进入崇安寺的情景。崇安寺是一座佛教寺庙,但在诗中,它显得荒凉冷清。诗人观察到庭院中的草木凋零,没有人关心黄华和翠竹的美丽。这种景象使诗人感到沮丧和孤独,只能寄望于僧房中的一场梦境来获得慰藉。

诗文赏析

《崇安寺谒归云老大不遇》通过描绘崇安寺的景象,表达了诗人内心的孤独和失望。诗人通过草荒庭院和无人问津的黄华翠竹,展示了寺庙的冷寂和被遗忘的状态。寺庙原本是修行和安宁的场所,然而,诗中的寺庙失去了它应有的光彩,成为了一个冷漠和荒凉的地方。诗人的心境也在这种环境的烘托下更加凄凉。他感到自己的存在被忽视,无人问津。最后,他只能寄望于梦境中的僧房来寻求一丝慰藉和安慰。整首诗通过对景物的描写,表达了诗人深深的孤独和对世俗的失望,以及对心灵安宁的渴望。

这首诗词在表达情感的同时,也通过景物的描绘传达了寂寞和无奈的氛围。它呈现了一种对人世的冷漠和对心灵归宿的追求,给读者留下了深刻的思考和共鸣的空间。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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东湖 其一,宋代,林迪,

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初夏杂咏,宋代,陆游,

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百一诗 其十二,魏晋,应璩,

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东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其二,清代,全祖望,

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甘州曲,唐代,王衍,

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览刘易诗集感其游赏江山放怀自适

作者:韩琦(宋代)

览刘易诗集感其游赏江山放怀自适,宋代,韩琦,

区区西北十经春,强力今为老病身。白发丹心论底事,清风明月属闲人。

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875
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