平地巍然起一峰,历山西畔隔湖东。
势侵云汉千寻直,影落烟村四面同。
龙窟正当螺髻顶,僧居端在画图中。
邦人不独资观赏,旱岁为霖更有功。
题安阳山翠微寺
平地峰巍然巍峨,山川在山西畔,隔湖而东。气势凌云汉千丈,山影投在烟村四面。佛龛正好在螺髻的顶上,僧人坐在画像的中央。不仅邦人来此观赏,旱年中,这里的功德更加显著。
这首诗描述了安阳山上的翠微寺,表达了作者对山势和景色的赞美,同时也表达了寺庙的美丽和僧人的修行之地。诗中提到寺庙给人带来的祥和与愉悦,并强调了寺庙在旱年为人们带来的福祉。整体意境清新,描绘了一幅美丽的山水画面。
该诗通过对翠微寺的描绘,展示了作者对自然景色的独特感受和对佛教寺庙的崇敬之情。诗人运用了生动的形象描写,如平地巍然起一峰、势侵云汉千寻直、影落烟村四面同等,使读者能够真切地感受到山势的雄伟以及寺庙的庄严和美丽。
诗中提及龙窟正当螺髻顶、僧居端在画图中,暗示着寺庙在宇宙中的高傲和独立,以及僧人修行时与世隔绝的境地。这也展示了佛教寺庙作为人们修身养性的场所的特殊意义。
最后两句“邦人不独资观赏,旱岁为霖更有功”,表达了寺庙的功德,特别是在旱年给人们带来的福祉。旱年缺水,为霖指的是希望能有雨水降临,故这句话也可以理解为寺庙在旱期为人们祈福,希望能有雨水丰收。
整首诗以简洁而凝练的语言,描绘了一幅山水与寺庙相融合的美丽画卷,表达了作者对自然和僧人修行生活的赞美和敬仰之情。整体意境清新田园,寄托了诗人对大自然和信仰的热爱。
唐皞,高宗绍兴元年(一一三一)官无锡尉。事见清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四。今录诗二首。
金门歌送苏叔大入京,明代,欧大任,
君不见金马门,交疏结绮拱朱轩。云里天垂丹凤阙,星前霞映紫微垣。
岧峣三殿当空起,日华东照明光里。双茎露掌直南山,片石虹桥临渭水。
门开宦署只罘罳,摇佩鸣珰待诏时。白虎持经决同异,柏梁受简连歌诗。
苏生珊瑚枝,少小芙蓉锷。刀布不肯赍,自谙太常学。
蛾习春弦拥蕙帷,蠹窥冬简扃芸阁。千金狐裘五丝鞭,一朝大笑长安乐。
于今西北是长安,驿楼官树向桑乾。骅骝蹀躞风鬃动,雕鹗凭淩雪羽搏。
三千奏牍金门入,深山蒿庐更簪黻。大官梁肉频被赐,尚方笔札行当给。
建章驺牙重栎新,混邪十万将来臣。汉庭莫哂酣歌客,也有东方谏猎人。
绮罗香 早春寄怀静和、瑞芳两张夫人、静来浦夫人,清代,徐淑,
巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。幸合朋簪,可惜判襟容易。
柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。倚东风、针线慵拈。
摊书还觉甚无味。
男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。各锁深闺,只有梦牵魂系。
愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。待春深、游约西湖,翠眉相对喜。
步蟾宫·团圞小酌醺醺醉,宋代,章谦亨,
团圞小酌醺醺醉。厮捱著、没人肯睡。呼卢直到五更头,便铺了妆台梳洗。庭前鼓吹喧人耳。蓦忽地、又添一岁。休嫌不足少年时,有多少、老如我底。
赠山僧,宋代,刘敞,
贫病不出门,趣与时俗乖。高卧谢宾客,秋叶忽满阶。
今旦为谁埽,释子远见怀。问我平安否,旷然外形骸。
貌疏意如真,语淡情反谐。旅人非一感,及尔能安排。
闻道常愧晚,智也岂有涯。他日更解榻,虚谈慰心斋。
此儿行重寄明卿,明代,李攀龙,
我闻南康大如斗,明卿佐理常什九。昨日中丞抗疏荐,贤声辄满朝廷口。
豫章计吏入图事,爱君未敢援以手。小臣怜才上白状,相公良久疾其首。
量移亦已从浩荡,不然径逐此儿走。谁知片言触忌讳,毕竟功名成掣肘。
丈夫失意分自当,穷来傍人人避藏。苦我折腰骨太劲,看他伏谒项能强。
纵令慢世无不可,似尔干时岂所长。莫作拂衣少年态,宦游须使及春阳。
大舒楚歌小舒舞,是处江山好断肠。王郎至今栖北海,帐前万骑绿沈枪。
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