送僧见明极和尚

机丝抽尽万缘平,休倚寒岸转路程。

千圣不携无影像,那边借伴月华明。

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诗文译文

机丝抽尽万缘平,

休倚寒岸转路程。

千圣不携无影像,

那边借伴月华明。

诗文简析

这首诗是宋代释如净的作品,表达了对僧人离去的送别之情。诗中以寥寥数语,抒发了作者对僧人的祝福和期望。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了离别的场景。第一句“机丝抽尽万缘平”,通过机丝抽尽的意象,表达了离别时众多纠缠的事物消散,万缘归平的境界。第二句“休倚寒岸转路程”,表达了离去者不再停留在寒冷的岸边,而是踏上新的旅程。这两句诗以简练的语言道出了离别的无奈和必然。

接着,诗中出现了“千圣不携无影像,那边借伴月华明”的句子。这句话表达了离去者不带走世俗的虚名和荣誉,只留下无形的身影。而在远方,月光照耀着离去者,给予了他们温暖和安慰。这种对离去者超脱尘世的描绘,体现了佛教思想中的超脱和清净。

整首诗以简短的词句,表达了作者对僧人离去的送别之情。通过寥寥数语,诗人刻画出离别的景象和离去者的境遇,同时融入佛教的思想和意象。这首诗情感真挚,意境清新,具有一定的禅意和哲理,使人在阅读中感受到离别的无奈和超脱的境界,领悟到人生的无常和禅宗的思想。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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忆昔吾先师,慷慨歌远游。超忽凌八荒,咫尺视九州。

东将征旸谷,挂衣扶桑头。西不畏羊肠,而以摧其辀。

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792

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宿州次韵刘泾,宋代,苏轼,

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赠传神水监,宋代,陆游,

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更漏子 其二,宋代,晏殊,

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喜逢郑三游山,唐代,卢仝,

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题郑山人郊居

作者:杨夔(唐代)

题郑山人郊居,唐代,杨夔,

谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。

479

薛王花烛行

薛王花烛行,唐代,阎德隐,

王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
会见双飞入紫烟。

747

道人申演

作者:刘攽(宋代)

道人申演,宋代,刘攽,

先生隐君子,暮齿寄山林。苍鹤齐筋力,清泉漱语音。

衣冠犹似俗,心事独非今。归去峨嵋路,千峰何处寻。

543

洞庭秋月

作者:赵蕃(宋代)

洞庭秋月,宋代,赵蕃,

平湖万里宽,秋月一天白。

隐隐岳阳楼,有人自横笛。

933

和北轩薜荔

作者:苏颂(宋代)

和北轩薜荔,宋代,苏颂,

分得岩枝带藓文,壁间延蔓密含春。

摇风似展垂云翼,和雨疑骞化浪鳞。

寒对竹轩陵霰雪,静陪犀柄辟埃尘。

省闱不比山河远,休拟灵均咏若人。

630

暮春

暮春,宋代,赵若槸,

香透蜂房蝶梦残,一帘新雨又春阑。

柳腰瘦得难禁舞,今夜春风莫更寒。

991

黄山二首 其二

黄山二首 其二,宋代,郭祥正,

秋晚陟浮丘,西临古渡头。钟声沉断岸,桥影散中流。

雪让芦花密,云排稻穗稠。乾坤均帝力,草木岂能酬。

989
古文诗经

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