谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。
在郊外,现今有一位隐士郑山人,
他潇洒地远离尘埃进入这里。
他乘坐渔舟下钓、随风而去,
又酿制药酒等待宾客在月光下开怀。
这里有几片石头从青嶂之中得来,
一条泉水自白云涌出。
他的竹轩对面,没有言语,
整日里他守在南山之中,不愿离去。
这首诗描述了一位隐士郑山人的田园生活。他放弃尘世的纷扰,寻找宁静和悠闲的心灵归宿。他的生活简单纯粹,以钓鱼和酿酒为乐。他在这个僻静的地方,与大自然为伴,与云雾、山石、清泉相互交融。他的竹轩对面寂静无语,仿佛在表达他内心的安宁和宁静。整日里,他沉浸在南山之中,乐不思蜀。
这首诗以淡雅的笔触描绘出了一个离尘脱俗的田园景象,展示了隐士返璞归真、追求内心宁静的理想境地。通过描写郊居隐士的生活,诗人表达了对清逸闲散的向往,同时也表达了对生活的拒绝,对俗世的厌倦。诗中的自然景物和隐士的心境相互呼应,构成了一幅宁静祥和的画面。这首诗通过简洁抒情的笔触,传递了人们对于宁谧生活和远离尘嚣的向往。
杨夔,字、生卒年均不详,约唐昭宗光化末(约公元900年)前后在世。唐文学家,自号“弘农子”,弘农(今河南灵宝)人。能诗,工赋善文,与杜荀鹤、康饼、张乔、郑谷等为诗友,以《冗书》驰名士大夫间其文颇有气势,《蓄狸说》、《善恶鉴》、《植兰说》等皆为佳篇。著述颇富,有文集五卷,冗书十卷,冗余集一卷,《新唐书 · 艺文志》均传于世,《全唐诗》存其诗十二首,《全唐文》存其文二卷。生平事迹见《新唐书》卷一八九、《唐才子传》卷一O。
齐天乐•庚申三月重过象坊桥,清代,陈匪石,
番风过尽春如梦,纷纷坠红谁管。絮逐云飞,尘随马起,时霎轻寒轻暖。
经行未懒。正如血斜阳,凤城西畔。隔叶黄莺,数声啼破翠云晚。
探芳前事暗省,小桃依旧笑,何处人面。锦瑟年华,秋千院落,禁得柔肠几转。
天涯望眼。怕残缬无多,寸波难剪。点素成缁,纻衣和泪浣。
杂歌谣辞。苏小小歌,唐代,张祜,
车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。
【双调】殿前欢 省悟,元代,李伯瞻,
去来兮,黄花烂熳满东篱。田园成趣知闲贵,今是前非。失迷途尚可追,回
头易,好整理闲活计。团栾灯花,稚子山妻。
去来兮,黄鸡啄黍正秋肥。寻常老瓦盆边醉,不记东西。教山童替说知,权
休罪,老弟兄行都申意。今朝溷扰,来日回席。
去来兮,青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏,举目扬眉。欠排场占几回,痴
儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。
到闲中,闲中何必问穷通?杜鹃啼破南柯梦,往事成空。对青山酒一钟,琴
三弄,此乐和谁共?清风伴我,我伴清风。
驾扁舟,云帆百尺洞庭秋。黄柑万颗霜初透,绿蚁香浮,闲来饮数瓯,醉梦
醒时候,月色明如昼。白渡口,红蓼滩头。
好闲居,百年先过四旬余。浮生待足何时足,早赋归欤。莫遑遑盼仕途,忙
回步,休直待年华暮。功名未了,了后何如?
醉醺醺,无何乡里好潜身。闲愁心上消磨尽,烂熳天真。贤愚有几人?君休
问,亲曾见渔樵论。风流伯伦,憔悴灵均。
和王道录韵其人尝住茅山 其二,唐代,王翰,
勾曲仙山紫翠浓,茅君出入跨天风。高林卖杏曾教虎,大鼎烧丹乞与龙。
瑶草种成连涧碧,蟠桃看得满林红。何时来问长生诀,还入群羊觅牧童。
横吹曲辞。出塞,唐代,张易之,
侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
李觏以太学助教召曾巩以进士及第归俱会郡下素闻两人之贤留饮涵虚阁,宋代,刘敞,
孤鸾方北游,威凤复南翔。邂逅中道遇,其音何锵锵。
太平向百年,此固多美祥。扰扰都人士,争先觌辉光。
虽无醴泉流,江水清且长。虽无朝阳桐,翠树茂且芳。
念将万里逝,愿得少徬徨。为君赋卷阿,因以谢楚狂。
饯吕子敬赴漕台,宋代,朱晞颜,
北风吹海波,寒气已惨栗。岁功方告成,上计仓廪实。
大府督先期,列城群彦集。公来亲奉辞,王事有远役。
入登和钧堂,咨诹侍前席。力陈功利源,首先二三策。
民实吾同胞,苛痛体均一。商贾趋懋迁,负贩致其力。
上以奉王供,下以合民食。嗟余忝命吏,三载贰下邑。
适丁岁屡艰,课计虚所入。使车勤远人,问俗考肥瘠。
念兹灾疹馀,推额减其籍。寒者煦之温,饥者哺之粒。
向非大府严,云雨手转剧。公归被顾问,为我对以臆。
倘能出泥滓,穷困非所惜。相期在岁寒,梅边问消息。
八景歌 其三,宋代,赵汝燧,
朝氛吐吞影模糊,嫩日隐见光卷舒。湘峦滴翠石径滑,远近憧憧人趁虚。
天风作意扶霁色,嘘拂昏翳半明灭。槿篱髣髴橘林隔,一竿斜插酒旗揭。
嗟此何景兮山市晴岚,丹青欲尽良独难。
禅定指迷歌,宋代,张伯端,
如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。
依韵和查许国梅花六首 其一,宋代,陆佃,
腊月狐裘尚御黄,靓妆先了为谁忙。与春不足都缘淡,教雪难知祇为香。
曾拥旌旗闻鼓角,终随彝鼎见烝尝。少陵赖尔牵诗思,得向诗中号帝王。
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