衲衣下事火烧山,腊月家贫彻骨寒。
堪笑连延曾未息,眉毛焦赤面皮斑。
衲衣下事火烧山,
腊月家贫彻骨寒。
堪笑连延曾未息,
眉毛焦赤面皮斑。
这首诗词以衲衣下的事情犹如山火一般燃烧,腊月里家境贫困到骨子里寒冷为主题。诗人表达了对自己连续忍受困苦的生活的无奈,他的眉毛焦黄,面皮斑驳,诗中透露出一种坚持和不屈的精神。
这首诗词以简洁的语言传达了释如净作为一位佛教僧人的生活艰辛和坚韧的精神。通过描述衲衣下的事情如同山火一般燃烧,诗人展现了僧人的内心焦虑和困顿。腊月里家境贫困到骨子里寒冷,更加强调了他们在严寒中默默承受的困苦。诗中的笑声是一种自嘲,表达了诗人对自己连续忍受困苦生活的无奈与无奈。眉毛焦黄、面皮斑驳的描写,更加突出了他们所面临的艰辛和辛劳,同时也展示了他们内心坚韧不拔的品质。
这首诗词通过简洁而有力的语言,刻画了佛教僧人在贫寒和艰辛中的生活状态。它不仅反映了宋代社会底层人民的生存状况,也表达了对困境的无奈与坚持。同时,这首诗词也启发人们思考生活中的困难和挑战,引发对坚韧和勇气的思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
宋尔孚携斗酒及新诗追至三河同舟竟日夜而别酒醒却望寻韵寄答,明代,郭之奇,
清朝一苇共洄从,酒醒云山忽数重。别意返随东去水,冰心遥映北来峰。
故园日月君长有,宦海波澜世几逢。回首青青岐岭际,长将颜色照寒松。
冯当世生日 其一,宋代,刘攽,
申甫维崧岳,东方本岁星。旧书容尽信,成事况亲聆。
南纪浮江汉,青炜变顼冥。气和方毓粹,地胜已储灵。
德宇何寥廓,斯文实典刑。龙驹来汗血,霜刃脱青萍。
智略联三捷,规模壮六经。羽翰惊海运,辰象属天扃。
回首烟霄近,横云汉阁青。河图开秘奥,龙节付仪形。
万里风声肃,三年楚俗宁。里氓羞螮蝀,乡校谨螟蛉。
圣主思霖雨,群生望大庭。指期调鼎实,洗眼颂椿龄。
授易尝占晋,论诗窃次駉。莫言狂简士,足记景钟铭。
寄叶参兵部,宋代,韩琦,
向宦心难止,遗荣世所稀。谁知怀绶去,便作挂冠归。
行锦方为宠,装金已尽挥。官闲同吏隐,身逸晦尘几。
山鹤来无怨,江鸥净不飞。雨晴峰障活,秋老鲙丝肥。
庭玉名方远,陔兰志暂违。倚门休结恋,史笔借光辉。
游云盖寺,宋代,郭祥正,
名山寺多占,此寺山尤名。妙云镇弥覆,层层结缦缨。
日光昼微开,灿射黄金城。木老枝叶简,水长音韵清。
五峰如绀莲,中有楼殿横。是必龙华宫,禅禅悟无生。
一灯破群暗,众灯迭相明。纷空素葩坠,悲晚孤猿惊。
予方困邅途,寓宿骨已轻。愿言永栖此,读尽宝藏经。
顾盼适所适,了绝物外营。马秣仆亦饭,奈何催北征。
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