礼真歇塔

歇尽真空透活机,儿孙相接命如丝。

今无倒指空肠断,杜宇血啼花上枝。

590

诗文译文

歇尽真空透活机,

儿孙相接命如丝。

今无倒指空肠断,

杜宇血啼花上枝。

诗文简析

这首诗以富有哲理的语言描绘了生命的脆弱和无常。作者通过比喻和象征,表达了人生短暂和无法预知命运的主题。诗中运用了自然景物和动物的形象,以强调人类存在的不可预测性和无常性。

诗文赏析

诗的第一句“歇尽真空透活机”寓意着生命的结束和真空的到来。它表达了一种无常和脆弱的状态,强调了生命的短暂性和人世间的无常变化。第二句“儿孙相接命如丝”通过比喻将生命的延续与命运的牵引联系在一起,强调了生命的持续和血脉相承的重要性。

诗的后两句“今无倒指空肠断,杜宇血啼花上枝”运用了杜宇和花朵的形象,表达了作者对于无常和离别的悲伤。杜宇血啼的形象象征着悲痛和哀悼,花朵上的枝条则象征着人世间的瞬息万变。通过这种象征手法,诗中传达了对于生命短暂和离别的深刻感悟。

整首诗以简练的语言表达了生命的脆弱和无常,通过自然景物和动物的形象揭示了人世间的变幻无常。它以深刻的思考和抒发情感的方式触动读者,引发对于生命和人世间意义的思考。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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造物故豪纵,千里玉鸾飞。等闲更把,万斛琼粉盖颇黎。好卷垂虹千丈,只放冰壶一色,云海路应迷。老子旧游处,回首梦耶非。
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552

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移疾,宋代,陆游,

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句 其一,唐代,吴筠,

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再过黄州苏子瞻东坡雪堂因书即事题于武昌王叟斋扉,宋代,张舜民,

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833

暨阳居四首

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暨阳居四首,宋代,王令,

出无王事牵,入不治居舍。

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糟糠苟无忧,智力取自暇。

逢诗即废日,得客辄忘夜。

积懒遂成性,习勤反如诈。

几不类怠傲,愧耻将何谢。

578

西园月夜醉作短歌二阕

作者:王令(宋代)

西园月夜醉作短歌二阕,宋代,王令,

醉眼不识天,疑是高帐幙。

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谁令吾不饮,饮剧始知乐。

若令东海解醉人,吾亦去取北斗酌。

931

暑中懒出

作者:王令(宋代)

暑中懒出,宋代,王令,

暑云无雨易飞扬,旱日当天不可望。

浪走俗尘无远到,不如嘉树坐余凉。

已嫌风少难平暑,更被蝉饥取实肠。

梦到周公才我事,如何陶令说羲皇。

785
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