者汉走从何处来,鼓合临济白拈贼。
铎声摇撼动风雷,至今大地俱狼藉。
汉朝的人们从何处来,敲打着鼓合临济,抵抗着白拈贼。钟声震撼着风雷,至今大地仍然一片狼藉。
《普化赞》通过描述汉朝时期的历史场景,表达了作者对那段时代的思考和感慨。诗中描绘了汉朝时代的动荡和战乱,以及人们为了保卫家园而奋起抵抗的英勇形象。诗词以钟声震撼风雷的形象揭示了战乱带来的破坏和混乱,以此凸显了当时社会的动荡不安。
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《普化赞》通过描述汉朝时期的历史场景,表达了作者对那段时代的思考和感慨。诗中描绘了汉朝时代的动荡和战乱,以及人们为了保卫家园而奋起抵抗的英勇形象。诗词以钟声震撼风雷的形象揭示了战乱带来的破坏和混乱,以此凸显了当时社会的动荡不安。
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《普化赞》以简练而有力的语言,勾勒出了战乱年代的景象,展示了人们的勇敢和顽强。作者通过对战争的描写,传递了对和平的向往和珍惜。钟声震撼风雷的形象,使人们对战乱所带来的破坏感到深深的触动。整首诗情感深沉,字里行间流露出对历史的思索和对人性的反思。
诗词以简洁而有力的表达方式,将战乱的景象生动地展现在读者面前。作者通过描绘历史的痛苦和动荡,提醒人们珍惜和平稳定的社会环境。整首诗以简洁而有力的语言,传达出作者对历史的思考和对和平的向往,给人留下深刻的印象。
《普化赞》是一首表达对历史的思索和对和平的向往的诗词作品,通过描绘战乱年代的景象,展示了人们的勇敢和顽强。读者在这首诗词时,可以感受到作者对历史的思考和对和平的渴望,同时也引发对战乱和破坏的深刻反思。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
日重光行,魏晋,陆机,
日重光。奈何天回薄。
日重光。冉冉其游如飞征。
日重光。今我日华华之盛。
日重光。倐忽过。
亦安停。日重光。
盛往衰。亦必来。
日重光。譬如四时。
固恒相催。日重光。
惟命有分可营。日重光。
但惆怅才志。日重光。
身没之后无遗名。
予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去,宋代,陆游,
一百七十里,我行谁谓赊。
期年初去国,度宿即还家。
事似谈春梦,身如寄客槎。
石帆村好在,重理旧桑麻。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚,宋代,杨万里,
山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
和宋开叔韵游风穴山白云寺,宋代,毕仲游,
人去人来半日间,徘徊绝顶觉身閒。风云不动心犹恐,星斗相辉手可攀。
皂盖远如天上至,篮舆曾记月中还。防身一剑今谁倚,何必崆峒始是山。
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