圆觉图赞

一队猪狗汉,围绕业识幢。

只管要说傍人罪过,不知败缺自己贼贓。

{困木换力},太平无象打一椎,

惊破虚空闪电飞。

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诗文译文

一队猪狗汉,

围绕业识幢。

只管要说傍人罪过,

不知败缺自己贼贓。

{困木换力},

太平无象打一椎,

惊破虚空闪电飞。

诗文简析

这首诗词通过生动的形象和夸张的对比,表达了作者对于一些人行为的批评和警示。作者将那些品行恶劣、道德败坏的人比喻为猪狗,形容他们围绕着所谓的正义旗帜,却只顾指责别人的过错,却对自己的罪行视而不见。诗中出现的{困木换力}表达了一种力量的转换和平衡,意味着正义力量能够击溃邪恶,使太平无象的世界重新恢复秩序。

诗文赏析

《圆觉图赞》通过生动的形象描绘和夸张的对比,以简练而又有力的语言表达了对于人们道德败坏行为的批评。通过将那些自以为正义的人比喻为猪狗,强调了他们虚伪的一面,以及对于自己罪行的无视。诗中的{困木换力}意味着正义的力量可以战胜邪恶,让和平无象重新占据主导地位。

同时,诗中的句子结构简洁明了,意象鲜明,给人留下深刻的印象。通过对于人性的揭示和对于正义力量的赞颂,诗词呈现出一种道德与伦理的关照,引发读者对于社会伦理与道德观念的深思。

总之,这首诗词以简短而强烈的语言,通过形象的描绘和对比的手法,批判了那些道德败坏而自以为是的人,并表达了对于正义力量的赞美和对于和平与秩序的向往。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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赠杨德祖,两汉,王粲,

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46

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沁园春·黄河颂倚声广洋,近现代,喻蘅,

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31

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58

落梅风·斜阳外

落梅风·斜阳外,宋代,李致远,

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8

寒食日书事

作者:赵鼎(宋代)

寒食日书事,宋代,赵鼎,

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80

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晚登秋屏阁作示杜氏兄弟,宋代,洪朋,

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又谢送凤团及建茶 其二,宋代,韩驹,

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述行言情诗 其二十二

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答徐仲仁别驾时镇毕节

答徐仲仁别驾时镇毕节,明代,卢龙云,

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81

雨游石鼓书院

作者:张弼(明代)

雨游石鼓书院,明代,张弼,

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云屯两岸螭头现,江抱孤城燕尾岐。乘兴不辞酬地主,野烟沙树远徵诗。

2

和杨恒叔集中一作托恒叔呈同事黄公

作者:吴琏(明代)

和杨恒叔集中一作托恒叔呈同事黄公,明代,吴琏,

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76

题菊窗

题菊窗,明代,吴与弼,

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41

次友人离别曲

作者:王祎(明代)

次友人离别曲,明代,王祎,

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丈夫谩道功名好,不道别离人易老。令人却羡田家郎,白头夫妇得成双。

16

玉峡濮侯入觐

玉峡濮侯入觐,明代,罗洪先,

玉峡去家仅一舍,人道濮侯真长者。冲炎束带登我堂,嗒然无语心优暇。

市中珠目迷真假,器贵雕镂贱陶瓦。吁嗟乎今世岂无伯乐与王良,盐车骐骥终腾骧。

76

浮光八咏 其八 聚仙阁

作者:温纯(明代)

浮光八咏 其八 聚仙阁,明代,温纯,

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25

和内阁李学士赏花诗 其四

作者:倪谦(明代)

和内阁李学士赏花诗 其四,明代,倪谦,

少年曾探杏园芳,今见名花忆往常。綵襭蒸霞浓有态,玉杯擎露淡无妆。

华筵欢赏倾醽醁,佳句赓吟写硬黄。气运隆昌吾道泰,静观物理谩传觞。

64

次滕仲弘参政见赠韵

作者:林弼(明代)

次滕仲弘参政见赠韵,明代,林弼,

孺子湖前秋水多,滕王阁下夜闻歌。十行手诏天南去,万里仙槎海上过。

桂岭畏途连楚越,薇垣佳句似阴何。归朝有日陪冠盖,两袖香风响佩珂。

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古文诗经

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