月照当襟雪,终剪施摩诘。
我作白须行,而得养生术。
月光照耀在我胸前,像雪一样明亮,
最终剪去了施摩诘的烦恼。
我修行白须之道,
因此获得了养生的方法。
这首诗词表达了诗人蒲寿宬对修行养生的思考和体验。诗中的\"白须\"指的是修道者的长须,象征着修行者对于内心的清净和超脱。诗人通过月光照耀当襟雪的描写,表达了内心的明亮和清明。施摩诘是佛教中的一种烦恼,诗人剪去施摩诘,意味着他通过修行摆脱了烦恼和纠缠,达到了内心的安宁和解脱。
这首诗词以简洁的语言表达了修行者的心境和体验。通过对月光和白须的描绘,诗人展现了内心的明净和清凉。诗中的\"施摩诘\"象征着世俗的烦恼和杂念,剪去施摩诘则意味着超越了尘世的纷扰,获得了内心的宁静和解脱。整首诗以简洁明了的语言传达了修行养生的主题,让读者感受到内心的宁静和平和。
这首诗词通过对修行和内心状态的描绘,传达了诗人对于追求内心宁静和超脱的思考和感悟。它不仅具有哲理性的思考,也展现了诗人对于内心境界的追求和向往。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
快活年近拍,宋代,万俟咏,
千秋万岁君,五帝三王世。观风重令节,与民乐盛际。蕊宫长春,洞天不老,花艳蝉辉,十里照春珠翠。
闹罗绮。遥望太极,一族通明里。钧台奏寿,蓬山呈妙戏。六宫人来,五云楼迥,风送歌声,依约睿思圣制。
二妃庙送裴侍御使桂阳,唐代,李颀,
沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。
和友人题僧院蔷薇花三首,唐代,崔橹,
何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
一日几回来又去,不能容易舍深红。
元日望含元殿御扇开合(大历十三年吏部试),唐代,张莒,
万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。
平江寻吴恭叔不获,宋代,赵蕃,
皋桥在何许,往者郊送翱。我行姑苏城,半日空周遭。
惟君昔我契,义不减同袍。珠林一杯酒,明朝隔江涛。
年来尺书绝,目断飞鸿高。我今换一官,五溪当不毛。
君行官王都,杂遝从英髦。城中十万户,历问无乃劳。
兹焉失一见,使我心忉忉。
偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵,宋代,陈郁,
貂裘绒帽护轻寒,坐马端如坐席安。
自别石湖三月去,又携玉友一番看。
霜催菊磵风悽恻,雨浃芦汀水渺漫。
欲寄吟怀须胜地,千金同此买鱼徒竿。
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