紫缦红裀事有根,绿函金锁蜕犹存。
无缘得到千岩顶,试问而今几代孙。
汉祀昔曾陈玉脯,晋人方始识桃源。
不因大隐屏中老,未易抽簪扣洞门。
紫缦红裀事有根,
绿函金锁蜕犹存。
无缘得到千岩顶,
试问而今几代孙。
汉祀昔曾陈玉脯,
晋人方始识桃源。
不因大隐屏中老,
未易抽簪扣洞门。
这首诗词描绘了游历武夷山的景象,表达了对历史和传统的思考以及对后代的关切之情。诗人通过描绘山间的景物和历史遗迹,表达了对世事变迁的感慨和对人类价值的思考。
诗词以景物描写为主线,通过细腻的描绘展现了诗人游历武夷山的场景。\"紫缦红裀\"、\"绿函金锁\"等词语,形象地描绘了历史遗迹和传统文化的痕迹。\"千岩顶\"象征着高峰,但诗人却无缘登上,暗示了对于成就和目标的追求受限的遗憾。\"几代孙\"则暗示了时间的流逝和后代的代际传承。
诗词的后半部分,诗人以历史的角度进行了反思。\"汉祀昔曾陈玉脯\"指的是汉代陈玉脯的故事,意味着诗人认识到历史的重要性和传统文化的价值。\"晋人方始识桃源\"则表达了晋代文人对桃源的向往,暗示了对理想境地的追求和对现实的不满。
最后两句\"不因大隐屏中老,未易抽簪扣洞门\"表达了诗人不愿因年老而放弃隐居的决心,同时也表明对于传统文化的坚守和对理想的追求。\"抽簪扣洞门\"象征着进入理想之境的难度,表达了诗人对于人生道路的思考和努力。
总的来说,这首诗词通过对景物的描绘和历史的借鉴,表达了对于人生意义、传统文化和理想境地的思考和追求。它同时也反映了宋代文人对于传统文化的关注和对于个人命运和社会发展的反思。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
【商调】二郎神 怨别,元代,杨景贤,
景萧索,迤<辶里>秋光渐老。隐隐残霞如黛扫,暮天阔烟水迢迢。数簇黄花
开烂漫,败叶儿渐零零乱飘。无聊,绿依依翠柳,满目荒芜衰草。
【梧叶儿】凄凄凉凉恹渐病,悠悠荡荡魂魄消,失溜疏刺金风送竹频摇。渐
渐的黄花瘦,看看的红叶老。题起来好心焦,恨则恨离多会少。
【二郎神幺篇】记伊家幸短,枉着人烦烦恼恼。怏怏归来入绣幕,想薄情镇
日魂消。乍离别难弃舍,索惹的恹恹瘦却。
【金菊香】多应他意重我情薄,既不是可怎生雁贴鱼缄音信杳。相别时话儿
不甚好,恨锁眉梢,越思量越思想越添焦。
【浪来里煞】情怀默默越焦躁,冷冷清清更漏迢,盈盈业眼不暂交。画烛荧
荧,他也学人那泪珠儿般落。畅道有几个铁马儿铎,琅琅的空聒噪,响珊珊梆梆
的寒砧捣。呀呀的寒雁南飞,更和着那促织儿絮叨叨更无了。
满江红·举扇西风,宋代,宋自逊,
举扇西风,又十载、重游秋浦。对旧日、江山错愕,鬓丝如许。世事兴亡空感慨,男儿事业谁堪数。被老天、开眼看人忙,成今古。江上路,喧鼙鼓。山中地,纷豺虎。谩乾坤许大,著身何处。名利等成狂梦寐,文章亦是闲言语。赖双投、酒熟蟹螯肥,忘羁旅。
莆田郑殿中绿野亭,明代,祝允明,
吾闻鸟山下,千载君子宫。云谁搆此者,柱下有遗风。
昔与韩忠献,同升事仁宗。抗节匡王度,寒岁荣霜松。
翩然返薜萝,考槃亭此中。孙子联翼翔,邦人亦钦崇。
出处鉴兹宅,眷言均帝衷。
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