此职司天派,员分南与西。
事稀从吏懒,诗好笑人低。
丹荔开屏画,青榕盖鹤栖。
必思随侍日,曾有旧留题。
这个职位属于司天派,分派到南方和西方。
他的工作稀少,因为他懒散,但他的诗却令人发笑。
红色的荔枝花开放着,画卷上青色的榕树上有鹤停栖。
他必定会思念我陪伴他的日子,因为他曾经在某个地方留下过诗作。
《送木宗院》描绘了一个司天派的成员,他在工作中懒散敷衍,但却有着优秀的诗才。诗中通过描绘春天的景色,如红色的荔枝花和青色的榕树,以及栖息其中的鹤,表达了诗人对自然的赞美。诗人还透露出他将离开这个地方,但他相信他的诗作将会留下来,让人们记住他曾经的存在。
《送木宗院》以简洁明快的语言描绘了司天派成员的形象。诗中运用了对比手法,通过对工作的懒散和诗歌的优秀进行对比,凸显了诗人才情出众。同时,以红色的荔枝花和青色的榕树作为意象,展示了春天的美丽景色,为整首诗增添了生机和愉悦的氛围。最后,诗人表达了对离别的思念和对自己诗作传世的期望,给人一种深深的回味和思考。
总而言之,这首诗词《送木宗院》通过描述一个懒散工作的司天派成员,展示了他优秀的诗才和对自然的赞美之情。诗人通过对春天景色的描绘,以及对离别和传世的思考,使整首诗充满了深情和回味的意味。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
怪石歌,清代,陆初望,
鄱阳湖边停短桡,登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇,便逢名画难为描。
饥鹰侧翅摩九皋,怒猊攫爪窥云坳。立者如鹤伏者猱,涧边卧者如潜蛟。
忽如达摩航海涛,忽如老父谷城遭。手擎一卷疑兵韬,又似钟馗披锦袍,奇丑不畏旁观嘲。
就中独具天仙标,翩然鬟髻谁刻雕。得无思妇魂未销,望夫伫立丰姿娇。
我闻古人联石交,皱瘦漏秀声价高。似此怪状罗烟霄,古人相石徒皮毛。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十三 章先生松盦,清代,祝廷华,
焚香扫径迓高轩,又喜冲寒莅小园。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重论。
旧交寥落风云冷,今雨联翩笑语温。堪羡瑶斋多韵事,十年醉墨展秋痕。
【中吕】红绣鞋 鞋杯帮儿瘦,元代,刘时中,
鞋杯
帮儿瘦弓弓地娇小,底儿尖恰恰地妖娆,便有些汗浸儿酒蒸做异香飘。潋滟得些口儿润,淋漉得拽根儿漕,更怕那口唵咱的展涴了。
吴人以美女为娃,北俗小儿不论男女,皆以娃呼之,有名娃娃者,戏赠
亲不亲心肝儿上摘下,惜不惜气命儿似看他,打健健及擎著手心儿里夸。闲则剧怀抱儿里引,娇囗可喜被窝儿里爬,只是将个磨合罗儿迤逗著耍。
歌姬米氏,小字耍耍
举眉动眼般般儿通透,安手下脚色色儿风流,出胎胞蓐草上早会藏阄。卧在被单学打令,坐着豆枕演提齁,刁天撅地所事儿有。
劝收心
不指望成家立计,则寻思卖笑求食,早巴得个前程你便宜。虽然没花下子,也须是脚头妻,立下个妇名儿少甚的?
把镜,宋代,郭祥正,
念念递迁谢,新新来未停。把镜览素发,不觉今年生。
生世能几何,焰长烛愈短。劝吾杯中物,到手莫辞满。
阳春才烂漫,花片已飞舞。纷如晴后雪,半作燕巢土。
尧舜竟何在,楚汉空战争。胜负一日事,寂寥千载名。
隐几聊自悲,悲竟复长啸。真体元空无,谁与我同调。
感兴二十七首 其三,宋代,方一夔,
死时鲍鱼臭,生时椒兰芬。好恶相补报,不及寸与分。
当其得势时,六合旁无人。侯邦尽夷灭,胡马亦逡巡。
岂知骊山下,金棺化灰尘。所以杨王孙,自与木石亲。
累累三尺土,悠悠百年身。
送诗人李正甫,元代,元好问,
阳和入枯株,霭霭含芳津。山头太古石,不与万物春。
朝从木客游,暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬,幽兰不克纫。
青云入长吁,肝胆空轮囷。我尝读君诗,天趣触眼新。
秦游得豪宕,晋产馀真淳。怒虎不受唾,骇鹿未易驯。
安坐谁不如?半生走逡巡。苍苍不可问,藐藐谁当亲?
青山碾为尘,白日无閒人。空歌东野曲,不救西州贫。
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