三四百年寺,今来国又清。
若非逢圣祚,从自有嘉名。
月殿五峰色,风松十里怕。
不缘君命束,便好脱尘缨。
三四百年的寺庙,如今国家又清明。
若非遇到明君的统治,自有美好声名。
月亮照耀的殿宇在五座山峰上,风吹松树十里都畏惧。
没有被君主的命令所束缚,便能摆脱纷扰的尘缨。
《国清寺》通过描绘一座寺庙的景象,表达了对国家清明和自由自在的向往之情。诗人称赞寺庙已经存在了三四百年,现在的国家又恢复了宁静和繁荣。毕士安认为这是因为国家出现了明君的统治,使得国家恢复了清明和繁荣。他认为这座寺庙之所以名声美好,不仅仅是因为得到了明君的承认,更是因为寺庙所处的环境优美。月亮照耀下的殿宇位于五座山峰之上,而风吹过的松树十里都感到敬畏。诗人认为,寺庙之所以能够摆脱一切束缚,是因为没有被君主的命令所限制,可以追求自由和超脱尘世的境界。
毕士安(938年—1005年11月14日),本名士元,字仁叟,一字舜举。代州云中(今山西大同)人。宋太祖乾德四年(966年)进士。宋太宗太平兴国中,为监察御史,出知乾州。宋真宗即位,权知开封府事。咸平中,复为翰林学士,以目疾出知潞州,又入为翰林侍读学士。景德元年(1004年),进吏部侍郎,参知政事,拜平章事。澶渊之战时支持寇准,力主真宗亲征。景德二年(1005年),毕士安去世,年六十八。获赠太傅、中书令,谥号“文简”。有文集三十卷,今已佚。《全宋诗》录有其诗。
送钱承制赴广西路分都监,宋代,苏轼,
当年我作表忠碑,坐觉江山气未衰。
舞凤尚従天目下,收驹时有渥洼姿。
踞床到处堪吹笛,横槊何人解赋诗。
知是丹霞破佛手,先声应已慑群夷。
(广西僧寺顷有佛动之异,钱君碎而投之江中。
)
乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其一,宋代,陆游,
嫩日轻云淡沲天,扑灯过后卖花前。便从水阁杭湖去,捲起朱帘上画船。
贺殷游二舍人入翰林、江给事拜中丞,唐代,徐铉,
清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。
本斋,宋代,赵蕃,
王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。
游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。
如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。
躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。
到家寄季承二首,宋代,赵蕃,
向来已念修途苦,还家作况初无愈。
娇儿失乳索饭啼,病妻服药思鹿脯。
关心药裹诗自废,无复吟哦继朝暮。
与君定交且十年,相从未有如君许。
信知此药莫可常,后会惊心念风雨。
报侬安否比何如,莫以素书慵不具。
贺洪景茂叶舍试平奏仍勉为南宫之行 其一,宋代,王迈,
鼓箧天庠正妙龄,同时行辈半先登。如今才喜红心中,当日几成赤脚升。
冀北群空看走马,溟南路阔快抟鹏。归来新敞渠渠厦,笑我生涯冷似冰。
题颜鲁公画像,宋代,徐俯,
公生开元间,壮及天宝乱。捐躯范阳兵,竟死蔡州叛。
其贤似魏徵,天下非贞观。四帝数十年,一身逢百难。
少时读书史,此事心已断。老来鬓发衰,慨叹功名晚。
嗟哉忠义徒,捷去不可缓。初无当年悲,只令后世叹。
一朝绝霖雨,南亩常亢旱。小人计虽得,斯民盖涂炭。
长歌永君节,千载勇夫愞。敬书子张绅,庶几古人半。
喜雨歌,宋代,王炎,
去年夏旱田原枯,龙骨取水禾不苏。
张颐待哺神所悯,吏既祷之甘雨随。
东阡西陌喜相贺,化我硗确成膏腴。
炊粳酿黍作秋社,翁媪醉饱儿孙嬉。
今年种艺方入士,梅天宜雨还不雨。
高仰之田龟兆开,污邪亦半无流水。
帝从人欲不待祈,丰隆击鼓群龙趋。
山南山北起云雾,雨脚急来如绠縻。
富家安坐有红粟,田家作苦惟饘粥。
丁壮力耕儿饭牛,旱时得雨胜珠玉。
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