羽客朝元地,遣坛古寺中。
炼成丹龟在,骑去鹤巢空。
羽客朝元地,
遣坛古寺中。
炼成丹龟在,
骑去鹤巢空。
这首诗描绘了一个神秘而富有的场景。诗人陶弼以精巧的文字表达了自己的思想情感。
首先,诗中提到了羽客,暗示了诗人的身份是一个仙人,他在清晨来到了一个神奇的地方——朝元之地。这里被形容为一个神秘的地方,给人一种超凡脱俗的感觉。
接着,诗人描述了自己在一个古老的寺庙里设坛炼丹。丹灶是炼制丹药的地方,代表了修行和追求长生不老的意象。通过炼丹的过程,诗人仿佛在追求超凡的境界。这里的古寺更增添了一种宗教与神秘的氛围。
第三句描述了诗人炼成了丹药,并以丹龟的形式出现。丹药象征着长生不老、神仙之物,而丹龟是传说中的灵兽,寓意长寿和智慧。这里的丹龟在诗人的炼制下成功成形,显示了诗人对于追求长生不老的执着与努力。
最后一句写诗人骑着丹龟飞去鹤巢,但鹤巢却是空的。骑着丹龟飞行表现了诗人超凡脱俗的能力和追求。然而,鹤巢空无一物,或许是在暗示诗人追求的仙境并不存在,虚幻与现实之间的落差。
整首诗以简洁而精练的语言描绘了一个仙境般的场景,通过炼丹和骑丹龟的形象,表达了诗人对于长生不老和追求超越尘世的向往。然而,最后的空鹤巢揭示了现实与理想之间的差距,使整首诗更加深邃而富有哲理。
陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
清平乐·夜饮友人别馆,听年少弹三弦。,清代,陈维崧,
帘前雨罢,一阵凄凉话。
城上老乌啼哑哑,街鼓已经三打。
漫劳醉墨纱笼,且娱别馆歌钟。
怪底烛花怒裂,小楼吼起霜风。
送恽南田之钱塘并柬毛稚黄,清代,陈维崧,
蹑屩上灵隐,吹笛下吴淞。
送君恰值新爽,纤月映船篷。
犹记冷泉亭上,百道跳珠喷雪,飞瀑挂衫松。
一别十八载,吾老渐成翁。
故人去,携笔墨,写空濛。
不知老已将至,挥洒醉偏工。
为讯盐桥毛子,果否别来无恙,底事断诗筒。
人世作达耳,长邑郁焉穷。
送范百禄子功学士知谏院二首 其一,宋代,冯山,
天庭高议破群奸,先帝曾将侍从班。谈笑一辞双阙去,缙绅遗恨十年间。
倾朝每忆刘蕡对,侧席才闻贾谊还。言责逡巡非久计,行看鸣玉上鳌山。
送友人还江西,元代,吾丘衍,
文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。
行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。
燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。
丈夫平生。
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