湖山堂

彩槛雕阑倚地仙,南堂深架北堂先。

湖光十里饶春日,山色三堤合霁烟。

帘幕香传歌扇底,莺花影落酒旗边。

红尘不受斜阳压,暗逐东风入画船。

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诗文译文

彩槛雕阑倚地仙,

南堂深架北堂先。

湖光十里饶春日,

山色三堤合霁烟。

帘幕香传歌扇底,

莺花影落酒旗边。

红尘不受斜阳压,

暗逐东风入画船。

诗文简析

这首诗以湖山堂为背景,描绘了一幅美丽而宁静的景象。彩槛、雕阑、地仙等词语形象地描绘了堂内的装饰和布置。南堂的构造深奥而精美,北堂则更显重要。湖光映照下的十里湖水,山色与湖水交相辉映,三堤的景色与烟雾融为一体。帘幕间香气传递着歌声,莺花影影绰绰地落在酒旗旁。红尘的喧嚣无法压迫这里,而暗逐东风则给画船带来了生机。

诗文赏析

《湖山堂》以描绘湖山堂的景色为主题,展示了作者对自然环境和人文景观的细腻感受。诗中使用了丰富的修辞手法,如彩槛、雕阑、地仙、湖光十里、山色三堤等,以形容堂内外的美景。通过对自然景色的描绘,诗人传达了一种宁静、和谐、美好的氛围,使读者仿佛身临其境。同时,诗中还融入了音乐、花香、酒旗等元素,为读者呈现了一幅多元感官的画面。

诗词中的\"红尘不受斜阳压,暗逐东风入画船\"表达了作者对湖山堂的追求和向往。红尘指的是尘世的喧嚣和烦恼,而斜阳则象征着时光的流逝和岁月的磨砺。然而,湖山堂却不受这些压迫,它以它自身的美丽和宁静,吸引着东风的注目,使东风带着一份宁静和美好,悄然进入画船。这种对红尘世界的超越和向往,体现了诗人内心的追求和对理想境界的向往。

《湖山堂》以其细腻的描绘、美丽的意象和深邃的意境,展现了宋代诗人对自然和人文景观的热爱和追求。通过细腻的描写和丰富的意象,诗词构建了一个宁静而美好的境界,使读者感受到了诗人内心的宁静与追求,引发人们对美好生活的向往和思考。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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三叠 其一,宋代,仇远,

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悲秋 其一,明代,祝允明,

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赠分司钞关于户部,明代,祝允明,

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赠唐仁卿 其一

赠唐仁卿 其一,明代,邹元标,

知君试政数年前,把臂金陵岂偶然。此别应须各努力,莫将閒语负前贤。

84

送泰州博何道充

送泰州博何道充,明代,湛若水,

通州广文何道充,和气可挹如春风。四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。

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何君义气更喷薄,生死交情不改矱。安溪倾盖始定交,临死后事以相托。

君之高义激秋云,携丧并子同南舶。教子全丧谢九原,略无难色见然诺。

嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。

始知动人自有本,知本可与共圣学。愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。

8

睡起

睡起,明代,赵完璧,

寂寂清轩老病身,閒情无赖写无因。日长翻为琴书累,恰度华胥意兴新。

35

寓苏州送张文相宰潮阳

作者:郑岳(明代)

寓苏州送张文相宰潮阳,明代,郑岳,

十年朋旧叹晨星,邂逅他乡眼倍明。风雪吴门三日话,江湖魏阙百年情。

乱山雨色连乡郡,列宿晴光动海城。到日潮阳春正好,绿阴羸马课农耕。

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