入寓双泉寺

大江沙岸虚,几寸水痕落。

萧萧双泉寺,佛像剥丹雘。

纸轮转晴鼓,灰塔断风铎。

残僧极荒怠,深得酒中乐。

西风客子来,栖暂得矮阁。

开窗望村疃,四下尘漠漠。

人烟极零星,鸡犬更萧索。

自罹开庆扰,景况恍如昨。

周章见世态,雕瘵叹民瘼。

梵呗忽传声,饱饭且藜藿。

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诗文译文

大江沙岸虚,几寸水痕落。

萧萧双泉寺,佛像剥丹雘。

纸轮转晴鼓,灰塔断风铎。

残僧极荒怠,深得酒中乐。

西风客子来,栖暂得矮阁。

开窗望村疃,四下尘漠漠。

人烟极零星,鸡犬更萧索。

自罹开庆扰,景况恍如昨。

周章见世态,雕瘵叹民瘼。

梵呗忽传声,饱饭且藜藿。

诗文赏析

《入寓双泉寺》通过描绘一座双泉寺的景象,表达了诗人对社会现实的思考与感慨。

诗的开头,大江沙岸虚,几寸水痕落,展示了大江边沙岸的虚幻景象和微弱的水痕,暗示着人世间的浮华和短暂。接着,诗人描述了萧萧双泉寺,佛像剥丹雘,表现出双泉寺的冷落和荒废,佛像剥落的景象象征了信仰的衰退。

接下来的几句,描绘了纸轮转晴鼓、灰塔断风铎,描述了僧人们寥寥无几的景象,以及废弃的纸轮、破损的晴鼓、灰尘弥漫的塔,暗示了僧人们的懒散和寂寞。然而,这些残僧却深得酒中乐,表达了他们在酒中寻找慰藉和欢乐的心态。

随后,诗人描绘了来自西方的客人,他们栖身于这座矮阁,暂时安顿下来。诗人开窗望村疃,四下尘漠漠,形容了周围的村庄景象单调而荒凉,人烟稀少,鸡犬声音更显得凄凉。这里传达了乡村的冷清和人们的生活艰难。

接下来,诗人提到自己罹开庆扰,景况恍如昨,抒发了自己所经历的困境和对社会风云变幻的感叹。他周章见世态,雕瘵叹民瘼,意味着诗人对社会现实的触动和对民众疾苦的思考。

最后两句,梵呗忽传声,饱饭且藜藿,表现了僧人们念诵梵呗的声音突然传来,他们的生活贫乏,饭食也简单。这里既是对僧人们的生活状况的描写,也可以理解为对人们通过信仰寻求内心安宁的寄托。

整首诗以寺庙景象为背景,通过对景物的描写,折射出社会现实的冷落和困顿。诗词运用寥寥几笔勾勒出景物的形象,以及对人们心态和社会状况的思考,表达了诗人对社会现实的关切和对人生境遇的感慨。同时,诗中也透露着对信仰和内心寄托的思考,以及对人们在困境中寻求欢乐与慰藉的态度。整首诗以简洁而深刻的语言,展示了董嗣杲对宋代社会的观察和对人生的思索,具有一定的思想性和艺术性。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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山中送陈生归海上

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山中送陈生归海上,明代,王称,

洞口花飞春欲阑,玉缸携酒送君还。三年厌见天涯月,千里归寻海上山。

壮志功名看发变,浮云世事与心閒。要知别后相思意,万壑松涛懒闭关。

57

醉歌行次韵

醉歌行次韵,宋代,慕容彦逢,

尝闻醉乡之乐真且全,青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷,眼看万有心陶然。

平生不识饮中趣,糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂,侧弁未始陪宾筵。

丈人襟怀湛秋水,尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久,誓可与饮无留涓。

宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉,是日饮兴轻金船。

房栊蚕老舒长昼,郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量,谈间标韵凌云烟。

醉歌耳热匪吾事,两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景,清都谒帝罗群仙。

酒阑逸思不可遏,笔端诗句如奔泉。

67

挽蒋济川梦妻

挽蒋济川梦妻,明代,李延兴,

土蚀瑶钗催白雁,霜沉锦瑟断朱弦。灵帏灯暗阴风起,忍见孤儿挂纸钱。

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戴亨融少参以听调北上过访慰别 其一

戴亨融少参以听调北上过访慰别 其一,明代,安希范,

尺素俄相问,轩车忽巳过。离怀积岁月,宦迹几风波。

拭眼青衫湿,惊心白发多。前期宁易卜,音问莫蹉跎。

33

棠溪景 其七

作者:张弼(明代)

棠溪景 其七,明代,张弼,

横冈春草深,牧牛牛易饱。短笛两三声,归来山月皎。

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