东林寺晚步

天地聚奇观,山林负隐名。

月明僧影瘦,风定水声清。

不觉忘身世,何须问死生。

有诗难举似,真实避时英。

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诗文译文

天地聚奇观,

山林负隐名。

月明僧影瘦,

风定水声清。

不觉忘身世,

何须问死生。

有诗难举似,

真实避时英。

诗文简析

《东林寺晚步》是宋代董嗣杲的一首诗。这首诗通过描绘东林寺的景色和氛围,表达了作者的思考和感悟。

诗文赏析

这首诗以东林寺作为背景,展示了作者在晚间漫步时所感受到的自然景观和心灵思考。

首先,诗中提到“天地聚奇观”,这表明作者在东林寺周围的环境中感受到了大自然的美妙景色。山林作为自然的一部分,给予了它们背负“隐名”的隐逸之美。

接着,诗中描述了月明下瘦削的僧侣影子和风静时清澈的水声。这些描写传达了安静、宁静和纯净的感觉,同时也暗示了僧侣在默默修行中所获得的内心的宁静与清明。

然后,诗人写道自己不觉得忘却了身世,不再去纠结于生死之间。这表明作者在这样的环境中找到了一种解脱和超脱尘世的境界,不再纠结于世俗的琐事和人生的起伏。

最后,诗人认为有些真实的情感和思想很难用诗歌来表达。这可能是因为他认为某些真实的境界是超越语言和文字的,只能靠个人的体悟和感受来领悟。

总体来说,《东林寺晚步》通过描绘自然景色和表达内心感悟,展现了作者在东林寺晚间漫步中获得的宁静和超脱。这首诗以简洁而深邃的语言,抓住了自然和人心之间的微妙联系,给读者带来一种静谧和思索的氛围。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄

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得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄,宋代,刘敞,

九日情何极,三门望特高。大河横日夜,砥柱析毫毛。

眺览兴亡古,登临意气豪。穷源悲绝域,微禹叹容刀。

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努力追游晚,逢人应接劳。黄花满酌酒,白鹭看惊涛。

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61

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感寓 其十二,明代,王称,

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吴人凌一鸾,明代,海瑞,

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13

寄寿姻家潘少临将军

寄寿姻家潘少临将军,明代,卢龙云,

廿载儒冠事素王,厌从笔砚守青箱。请缨自许匡时略,授钺堪先结客场。

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92

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寄题易修静室,明代,释函可,

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定有云分榻,时烦月照眉。我来应不拒,煮雪共疗饥。

50

送□廷器还松江

作者:张弼(明代)

送□廷器还松江,明代,张弼,

乡里故人能远过,惭予宦业竟蹉跎。黄金依旧青毡冷,乌帽从新白发多。

为政未能驱孟虎,草书何用博群鹅。到家为说归来计,司马侨头听棹歌。

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