又过妙智寺后因赋

我貌甚癯棘,极爱山林住。

才说庐山去,不惮葺芒屦。

郁怀得少解,动脚即健步。

谁言多岌业,堂堂大驿路。

万景山渺莽,旷游惬心慕。

荒坊偶小憩,周览入薄暮。

西隅壁灰净,半堵若缣素。

方此欲题名,已触野僧怒。

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诗文简析

《又过妙智寺后因赋》是宋代董嗣杲的一首诗词。

诗文赏析

我貌甚瘦弱,极爱山林居。曾说要去庐山,不怕修整草鞋。忧思得些释放,动起脚步就轻盈。谁说多辛劳,我端庄地行走在宽广的驿路上。万山景色浩渺,自由漫游心驰向往。在荒坊偶尔小憩,四处游览到黄昏时分。西隅的壁垒洁白无瑕,半墙犹如细薄的白绢。就在此时,我欲题写我的名字,却触怒了野僧。

诗词以描写自然山水和个人志向为主题。诗人形容自己外貌消瘦,但却极度热爱居住在山林之中。他曾表示要前往庐山旅居,即使需要修补草鞋也毫不犹豫。他的忧思得到了一些解脱,一旦脚步行动起来,就感到轻盈自如。诗人嘲讽那些说他辛苦的人,他行走在宽广的驿路上,显得庄重自信。他表达了对大自然壮丽景色的向往和自由漫游的愿望。在偏僻的小村落里,他偶尔休息片刻,到黄昏时分四处游览。西隅的墙壁洁白如净,仿佛细薄的白绢。正当他想要题写自己的名字时,却激怒了一个野僧。

整首诗抒发了诗人对自然的热爱和追求自由的心态。他喜欢山林的宁静与清净,不畏劳苦追寻自己的理想。诗人的意境在描绘山水景色时更加开阔,表达了一种对自然的向往和对大自然景色的赞美。诗人通过描写个人情感和自然景色的对比,表达了自己对自由、宁静和美好生活的向往。然而,最后的一句表明他的行为可能触怒了某个野僧,这也让整首诗增添了一丝戏剧性和反转,使读者对诗人的遭遇产生了好奇和探索的欲望。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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470

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作者:曹植(魏晋)

当欲游南山行,魏晋,曹植,

东海广且深。

由卑下百川。

五岳虽高大。

不逆垢与尘。

良木不十围。

洪条无所因。

长者能博爱。

天下寄其身。

大匠无弃材。

船车用不均。

锥刀各异能。

何所独却前。

嘉善而矜愚。

大圣亦同然。

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761

过乌沙望大塘石峰

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城中长恨不见山,出城见山如等闲。

曹溪过了过岑岭,不惟山粗石仍犷。

山如可师癞满顶,石如陈三瘿联颈。

一路令人眼不开,眼开令人闷不醒。

乌沙未到一溪横,水清见底心已清。

大塘六峰争出迎,水精笔架琉璃屏。

两峰玉笋初出土,三峰冰盘钉角黍。

新峰新琢金慱山,雾作沉烟云作缕。

忽然前冈平截断,万丈青炎余寸许。

山神解怜客子愁,平地跳出苍琳璆。

更借天公修月斧,神工一夜忙琱锼。

近看定何者,远看真可画。

山神自贺应自诧,古来此地无车马。

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小重山·春入神京万木芳,唐代,和凝,

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续感兴二十五首 其十,宋代,方一夔,

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怅然盛时节,开缄理衣裳。芙蓉久当采,浩荡不可量。

芬芳易消歇,岁暮安得长。毋为守空死,万代同山冈。

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题冯公举郎中清音亭

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题冯公举郎中清音亭,宋代,冯山,

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962

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广衡诗

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495

晴月

晴月,明代,张家珍,

木杪云初亮,山前瀑布寒。光辉今夜倍,圆缺几人看。

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