杨夫人挽诗

行庆珩璜女子师,荐修苹藻大夫妻。

礼门总是行持地,宦海元非爱欲泥。

辇翟相传犹白凤,鵷雏可伏胜黄鸡。

柳州念妹嗟何及,令德章章银笔题。

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诗文译文

行庆珩璜女子师,

荐修苹藻大夫妻。

礼门总是行持地,

宦海元非爱欲泥。

辇翟相传犹白凤,

鵷雏可伏胜黄鸡。

柳州念妹嗟何及,

令德章章银笔题。

诗文简析

《杨夫人挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词以描述杨夫人的形象和功德为主题,展现了作者对杨夫人的敬仰和赞美之情。

诗文赏析

这首诗词通过描写杨夫人的品德和贡献,表达了作者对她的敬佩之情。诗的开头提到杨夫人是一位受尊敬的女子师,行庆、珩璜都是指杨夫人的美德和才华。接着,诗人称颂了杨夫人与丈夫共同修身养性的功德,将他们比喻为修饰庭园的苹果和藻类,强调了他们对社会的贡献。

接下来的两句\"礼门总是行持地,宦海元非爱欲泥\"表达了杨夫人对礼仪的坚守和对功名利禄的超越。她不为名利所动,坚守礼法,不被世俗所染,展现了高尚的品德和操守。

下一句\"辇翟相传犹白凤,鵷雏可伏胜黄鸡\"用传说中的白凤和黄鸡来形容杨夫人和她的丈夫。辇翟是古代传说中凤凰的别称,而鵷雏指的是雌雄鸟对。这里通过比喻,强调了杨夫人与丈夫的高尚和卓越之处。

最后两句\"柳州念妹嗟何及,令德章章银笔题\"表达了诗人对杨夫人的思念和赞美。柳州是杨夫人的出生地,诗人为她感叹,认为自己无法用银笔尽述她的德行之美。

这首诗词通过对杨夫人品德和才华的赞美,表达了对她高尚的道德风范和对她的敬佩之情。同时,诗人也通过与传说中的神鸟凤凰和黄鸡的比喻,将杨夫人和她的丈夫置于崇高的地位,突显了他们的卓越之处。整首诗词字里行间流露出一种崇高的品德追求和对高尚人格的赞美,给人以启发和教诲。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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通问赣州留尚书并寄三首 其一,宋代,赵蕃,

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题连理亭,宋代,刘敞,

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月中行 追补泰轩录事母夫人寿

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元夕

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元夕,宋代,苏籀,

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15

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癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其七,宋代,俞德邻,

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