王宝谟挽诗

沪江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。

零露伤兰颖,凄风撼王徽。

焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。

岂必存亡问,吾知全以归。

591

诗文赏析

沪江鲛夜泣,

江面的鱼鳐在夜晚悲泣,

柳庙鹤秋飞。

柳庙中的仙鹤在秋天飞翔。

零露伤兰颖,

露水滴落伤了兰花的花蕊,

凄风撼王徽。

凄凉的风吹拂着王宝谟的墓志铭。

焄蒿恍兮惚,

熏香的艾草沉迷而迷茫,

精爽是邪非。

精神的清爽是否是错误的?

岂必存亡问,

何必问及生死存亡的问题,

吾知全以归。

我知道一切都将归于尽头。

诗词整体表达了作者对逝去事物的怀念和对生死命运的思考。第一句描述了夜晚江面上的鲛鱼悲泣,暗示了作者对逝去时光和人事的伤感之情。第二句描绘了柳庙中的仙鹤在秋天飞翔,通过自然景物的变化来衬托出人世间万物无常的主题。

接下来的两句,通过描述露水滴落伤了兰花的花蕊,以及凄凉的风吹拂着墓志铭,表达了作者对逝去之物的伤感和悲凉。在这种伤感之下,作者开始思考人生的意义和生死的命运。

第五句以焚香的艾草为象征,表达了作者对精神迷茫的思考。作者在迷惘中质疑清爽的精神状态是否是正确的,暗示了对世间事物的质疑和对真理的追寻。

最后一句“岂必存亡问,吾知全以归”,表达了作者对生死存亡问题的超然态度。作者认为一切都将归于尽头,这句诗也可以被解读为对生命短暂和世事无常的颇为深刻的体悟。

这首诗词以简练的语言,通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了对逝去事物的怀念、对生死命运的思考和对世间真理的探索。同时,作者对生死存亡问题的超然态度也体现了一种豁达和洒脱的心境。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因以谢之

作者:杨亿(宋代)

衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因以谢之,宋代,杨亿,

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537

卜居漫赋

作者:苏籀(宋代)

卜居漫赋,宋代,苏籀,

肄习素未丰,摸索强剸裁。

铢黍概闻见,谆吃奚述哉。

三捷黜疏慵,湛潜散郎偕。

望道几何高,人事宁免乖。

眼中悠悠者,樵牧供谈谐。

披卷想前芬,肮脏无敌才。

功名不复朽,荣观竟烟埃。

幽幽畸人居,黄花荐醁醅。

所求一日富,不足语时侪。

寄言繁华侣,莫嗤钝如槌。

400

浣溪沙(三月三日)

浣溪沙(三月三日),宋代,刘辰翁,

高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。
晴日又思花处所,东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

970

荆南别贾制书东归

作者:郑震(宋代)

荆南别贾制书东归,宋代,郑震,

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杂兴三首 其二

杂兴三首 其二,宋代,方一夔,

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413

张德夫园亭八咏 其三 玉椽

作者:王炎(宋代)

张德夫园亭八咏 其三 玉椽,宋代,王炎,

万个龙孙长,梢梢上半天。清风长满屋,苍玉总如椽。

秀色到今日,深根凡几年。宜封管城子,濡首落云烟。

990
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