风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞,甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺,人心正要用时閒,
浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。
第二天,在雨中再次与客人对和。
风雨使旅途变得更加宽广,
我告诉他们,我是多么微不足道,像一个顽固的人一样。
我苦于在美好的风景和时光中竞争,
甘愿望眼欲穿云霓之处而心怀悭吝。
天的边角自从充盈到缺损,
人们的心意正准备闲暇使用。
我这豪然的快乐无时无刻不极致,
应该嘲笑那些兴盛已尽的徽州。
这首诗描绘了一个诗人在雨中与客人再次对和的场景。诗人以自嘲的口吻,表达了自己的微不足道和顽固的态度。他感叹在美好的风景和时光中的竞争和争夺,同时表达了自己对物质享受的节制和吝啬。诗人观察到天空的变化,从圆满到残缺,暗示了万物皆有生满和衰退的过程。他认为人们的心意正在寻求闲暇和宁静,准备享受生活的美好。诗人以豪情自得的态度,表达了自己的快乐和满足,嘲笑了那些已经兴盛过后的徽州。
这首诗词表达了诗人对人生境遇和价值观的思考。他通过对风雨、美景、时光和心境的描绘,表达了自己对物质欲望和功成名就的冷静态度。诗人主张节制欲望,追求内心的宁静和自在,将快乐建立在内心的满足上,不受外界浮华和名利的干扰。他以一种豪迈的心态面对生活,笑看兴衰荣辱,表达了对人生真谛的思索。
总之,这首诗词通过对自身处境和价值观的反思,表达了对物质欲望的节制和对内心宁静的追求。诗中运用了自嘲、自省和豪情的手法,展现了诗人独特的思想和心境。它通过对自然景观和人生哲理的描绘,引发读者对生活意义和价值取向的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
鲁风二首时闻孔中丞卒 其一,宋代,刘敞,
太山之云朝触石,清阴油油丽空碧。尘生东田禾麦槁,季女呼嗟待膏泽。
北风吹空不成雨,中道无复见形迹。呜呼天高谁问天,人今相说谗风伯。
雨中寄徐二,宋代,刘敞,
北风吹飞雨,中夏变早寒。浮云满天地,坎井成波澜。
秋兴集我怀,旅愁散无端。阳光旦自匿,后土何得乾。
嗟君贫非病,所寄瓢与箪。陋巷无杂宾,商歌激清弹。
甚愿裹薄饭,相从餍朝餐。亦思造旸谷,相与晞朝冠。
力弱泥潦深,乃知行路难。
奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎,宋代,姚勔,
一气运转无时停,阴阳消长权相仍。不有栗烈谨闭固,安得生育万化兴。
东南之土苦妍暖,大冬往往水不冰。有时草木自发泄,百虫不蛰飞蚊蝇。
侍郎下车庶事饬,威行恩煦瞻风棱。宿奸窜伏善民裕,众强不敢暴与陵。
刚柔设施既得理,律吕感召还相应。先春未腊已见雪,平地一色迷沟塍。
寒华浩荡失舞鹤,逸势飘突回飞鹰。不惟尽扫氛祲息,便使岁善仓箱登。
蓬莱高阁倚岩壑,下见群峦千万层。其间赋象不可数,一一焜耀光彩凝。
会稽山水天下胜,于此更可穷誇矜。无风四面捲帘幕,坐上众客罗簪朋。
分题行酒各壮浪,浩然万虑何泓澄。抽毫沓简公已赋,欲敌妙句谁其能。
小生学力最卑弱,懦气郁郁唯填膺。往时徽之访安道,剡溪扁舟夜独乘。
隐沦闲事至微小,史笔犹为千载称。岂如公今为侍从,器业天子之股肱。
拥麾一方聊抚俗,瑞至应节如纠绳。处之庙堂燮天下,和气自足康黎蒸。
良辰乐事固可纪,欲写但愧才弗胜。他年收拾入房策,岂独佳话口所腾。
偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其一,明代,吴宽,
年老逢春人共咍,小园日涉去仍回。墙边槐树谁家种,篱外桃花特地开。
冰到泮时终在沼,石依阴处自生苔。折腰最苦无筋力,欲和渊明归去来。
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