夜直玉堂

金羁玉勒锦笼鞯,重上銮坡鬓欲宣。

自喜晨趋无愧色,更忻夜直得安眠。

806

诗文译文

金羁玉勒锦笼和鞯,

重上銮坡,鬓发欲展。

我自喜晨早出门,

更欣喜夜晚能安眠。

诗文简析

《夜直玉堂》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗词通过描绘夜晚在玉堂中的情景,表达了作者对官场生活的喜悦和平静安宁的愿望。

诗词中的意象丰富多样,描绘了金羁、玉勒、锦笼和鞯等与官场权势相关的物象,以及銮坡和鬓发等与生活经历相关的景物。这些意象象征着官场的荣耀和权力,以及作者在其中的体验和感受。

诗文赏析

金羁、玉勒、锦笼和鞯,

重上銮坡,鬓发欲展。

我自喜晨早出门,

更欣喜夜晚能安眠。

这首诗词中的表达了作者对官场生活的喜悦和对平和安宁生活的向往。金羁、玉勒、锦笼和鞯等词语暗示了作者身处官场的地位和权势,而重上銮坡和鬓发则暗示了作者经历了一段辛劳的旅途。

作者表达了自己对清晨出门的喜悦之情,他以晨趋无愧的态度面对官场的挑战,展现出自信和从容的气质。而更令作者欣慰的是,夜晚的宁静让他得以安然入眠,摆脱了白天的疲惫与压力。

整首诗词通过对物象的描绘和对作者情感的表达,展示了一个官场人士对于权力和荣耀的追求,同时也表达了对平静安宁生活的向往。这种对权力与平和的对比,凸显了作者内心的矛盾和对人生的思考。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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884

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九日北郡登高见寄,宋代,晏殊,

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游烂柯山 其二,唐代,羊滔,

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福州张從事

作者:杨亿(宋代)

福州张從事,宋代,杨亿,

万人都督古闽州,幕府旌门映碧油。

阃外依莲滞英俊,樽前噉薤占风流。

犀灯照水窥龙剑,鲸浪喷空见蜃楼。

暇日登高赋沧海,添鹽堪为昔贤羞。

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石门寺四首 其四

作者:朱松(宋代)

石门寺四首 其四,宋代,朱松,

真功那复叹蒸沙,静笑饥肠日夜哗。老褐不须供茗粥,朝餐吾已办丹霞。

403

次韵子封承之游桃花坞

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次韵子封承之游桃花坞,宋代,陈深,

阊门行乐送韶华,闲访城阴野老家。

黄蝶得晴飞菜叶,翠禽隔浦啄桃花。

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亦有诗人时一到,醉吟行尽夕阳斜。

882

寓临清寄余文勉主事

作者:陈炜(明代)

寓临清寄余文勉主事,明代,陈炜,

交游何处见情真,歧路相逢即故人。斗酒屡邀花底醉,束薪多济客中贫。

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722

简乡人丘同知舜臣

简乡人丘同知舜臣,宋代,汪梦斗,

不爱一身死,以全千里生。群言更廉洁,此事甚分明。

心白天应见,官卑自莫争。于公厚阴德,尚欲子孙荣。

580

南塘

南塘,宋代,徐献可,

南塘新雨过,风暖橘洲香。

水长侵官路,桥低碍野航。

竹棚人卖酒,花笠妇移秧。

近日频来往,春归有底忙。

978
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