玉龙老子访仙鹤,冲佑散人归瑞乌。
俗事只今长刺促,可人自昔费招呼。
忧时恨不百子骏,背我宁堪二大夫。
舣櫂黄昏不成别,画成江上送行图。
玉龙老子访仙鹤,
冲佑散人归瑞乌。
俗事只今长刺促,
可人自昔费招呼。
忧时恨不百子骏,
背我宁堪二大夫。
舣櫂黄昏不成别,
画成江上送行图。
这首诗词描述了魏了翁与刘左史、杨少卿在南郊舟中告别的情景。诗人通过描绘访仙鹤和归瑞乌的场景,表达了对友谊的珍惜和不舍之情。他感叹现实生活的繁忙让人们难以抽身,亲密的朋友之间的相聚变得越来越少。诗人对时光的流逝感到忧伤,他希望时间能够倒退,以便能够多一些与朋友相聚的时光。最后,诗人描述了黄昏时分的别离场景,并希望能将这一别离的情景画成送行的图画。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对友谊和别离的感慨之情。通过描绘访仙鹤和归瑞乌,诗人巧妙地借景抒情,表达了对友谊的珍贵和对繁忙生活的感叹。诗中的\"俗事只今长刺促\"表达了现实生活的忙碌,人们常常因为琐事而抽不出时间与朋友相聚。\"忧时恨不百子骏\"表达了诗人对时光流逝的忧伤和对与友人相聚的渴望。最后两句\"舣櫂黄昏不成别,画成江上送行图\"则巧妙地描绘了别离时的情景,给人以深深的思索和留恋之感。
整首诗词意境清新,语言简洁明快,通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对友谊和别离的真挚感情。诗人的情感真挚而深沉,表达了人们在喧嚣的尘世中对于真挚友谊的向往和追求。这首诗词在形式上继承了宋代诗词的特点,以韵律工整的五言绝句呈现,音韵和谐,节奏流畅。在感情上,诗人通过简洁而富有意境的描写,使读者在情感的共鸣中感受到了友谊的珍贵和别离的悲凉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
摸鱼儿(寿叶制相),宋代,陈允平,
过重阳、晚香犹耐,江城风露初峭。梅花已索巡檐笑,春入数枝红小。寒恁早。正帘卷苍云,和气生芝草。金虬篆袅。喜人乐丰年,波澄瀚海,星斗焕牙纛。
家山近,游宴十洲三岛。石桥诗思频绕。朱颜白发神仙样,谁信玉关人老。春渐好。望阊阖天低,咫尺瞻黄道。祥云缥缈。看柳色沙堤,莺声禁辇,鸣佩凤池晓。
洪雅葛仙砚,宋代,陆游,
异砚出汉嘉,温润苍玉质。
因形作兽背,得墨如点漆。
才高德亦全,终月不更笔。
蛮溪大沱辈,乌敢相甲乙。
从我归吴中,略计将万日。
摩拂不去手,有若琴在膝。
名晦知者稀,体重盗计窒。
惟当草太玄,不污管商术。
庐陵乐府十首 其三,宋代,郭祥正,
与子初执手,效彼瑟与琴。子去既不返,谁复知我心。
宝刀能切玉,愿断金乌足。留住枝上春,花红叶长绿。
懊恼复懊恼,憔悴变妍好。不见庭中兰,埋没随百草。
和史经,宋代,孙邦,
渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。
虽知香臭在得丧,一朝十获岁九迁。
谁能休沐过僧语,聊问我林仍我泉。
贤哉令尹得此趣,颇厌世味如荤羶。
学人荐取妙香句,莫学大珠空饭眠。
宅侧造猪栏,正坐贪秽免。
巷中堆马粪,而以清贵显。
二事大不侔,其眼乃能辩。
吾徒与衲子,相去夫何远。
只恐无鼻孔,当知係所践。
勿谓一瓣香,便解生一善。
居心苟不净,探洗谩卢扁。
要令登此堂,摩诘失其□。
深入不二门,诸臭雪见睍。
湛然方寸间,众妙来烟篆。
香销本无事,风静云回卷。
当年杜陵老,所造宜不浅。
夜宿赞公房,习气元未殄。
沉忧觉清梦,岂念世路蹇。
猪栏马粪辈,皆预公卿选。
泥涂布渠巷,欲往伤吾跣。
所以闻妙香,慨叹独辗转。
此香为谁来,知落处者鲜。
何如被蒙头,熟寐一觉遣。
二月九日访仰之闻德茂与婿邓叔厚蚤作逍遥溪,宋代,王洋,
贪闲心不受嚣尘,六十年馀自在身。
爱水爱山三益友,如冰如玉两闲人。
言无拘畏诗多健,酒借豪华力有神。
闻说山中承相语,与君心事最相亲。
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