思忆故园花又发,等闲过了流年。休论升擢与平迁。拂衣归去好,无事即神仙。
况是老人头雪白,羞看红粉婵娟。鸾孤凤只且随缘。莫将桃叶曲,留与世人传。
思忆故园花又发,
等闲过了流年。
休论升擢与平迁。
拂衣归去好,
无事即神仙。
况是老人头雪白,
羞看红粉婵娟。
鸾孤凤只且随缘。
莫将桃叶曲,
留与世人传。
这首诗表达了诗人对故园的思念之情以及对人生变迁和世俗功名的超然态度。诗人回忆起故园的花朵再次盛开,感慨光阴匆匆流逝。他说不要谈论晋升和平迁的事情,宁愿拂袖归去,过上宁静神仙的生活。诗人进一步描绘了自己年老头发雪白,羞于看红粉婵娟的情景,表达了对俗世之爱的厌倦。最后他劝人们不要将他的桃叶曲留给世人传颂,希望以此表达自己超脱尘世的意愿。
《临江仙》以简洁明快的语言展现了诗人对故园和人生的思考和感慨。诗人通过描绘故园花朵的盛开,来表达对故园的思念之情。他以“等闲过了流年”来形容时光的飞逝,表达了对光阴易逝的感慨。诗人对功名利禄的态度淡漠,他说“休论升擢与平迁”,表达了对世俗成就的超然态度。他宁愿“拂衣归去”,过上宁静神仙的生活,表现了一种追求自由自在的心境。诗人以自己老人头雪白、羞于看红粉婵娟的形象,表达了对红尘爱情的疲倦和对俗世的厌倦,进一步强调了追求超脱的态度。最后的呼吁“莫将桃叶曲,留与世人传”展示了诗人不愿被世人传颂的意愿,彰显了他对超脱尘世的坚持。
整首诗以简洁的语言、明快的节奏和独特的意境展示了诗人王炎对故园、光阴和世俗的思考和态度,表达了一种超脱尘世的理想追求。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
粉蝶儿 咏霜,清代,王夫之,
问天涯,有几多寒情冷绪。怕春来、游丝飞絮,更因风,黏住了,江天红树。
弄轻盈,勾引教飞去。悄不知,小桥西荒鸡催曙。月斜时、揉碎一天珠露,苦恁将,酸风勒住。
尽凄凉,拚与寒鸦低诉。
初发石首城诗,南北朝,谢灵运,
白圭尚可磨,斯言易为缁。虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。苕苕万里帆,茫茫终何之。
游当罗浮行,息必庐霍期。越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。皎皎明发心,不为岁寒欺。
次韵和缙叔游仲容西园二首 其二,宋代,苏洵,
栽松成径百馀尺,隔径开堂似两家。厌事共邀终日饮,渴春先赏后开花。
客来庭树鸣寒鹊,酒入肌肤忆冷蛇。衰病不胜杯酒处,醉归倾倒欲乘车。
参赞紫岩刘公有旨取回京用行在八月末予以祭告先之渡江作此奉赠,明代,湛若水,
中秋秋高天气清,珠斗倒挂银蟾明。普照妍媸无遁形,圣人建极泰阶平。
用意忠厚何含弘,衮衣东归众所荣。留后直向斗边行,予夙骏奔江北征。
不得离筵唱渭城,江水千寻不尽情。
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