翌日约客有和者再用韵四首

堆案文书长引睡,起来搔首乱鬅鬙。

眼明嘉卉纷纨绮,竟是修篁耸棘矜。

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诗文赏析

《翌日约客有和者再用韵四首》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。该诗以描绘自己在翌日与友人共会时再度用韵创作四首诗歌为主题,通过描述自己早上起床时的情景,表达了对美好事物的赞美和对现实生活的思考。

诗词以细腻的笔触勾勒出作者清晨起床的情景:堆满案头的文书使他昨夜长时间沉睡,而一觉醒来时却发现头发凌乱,造成了一团混乱。作者用\"搔首乱鬅鬙\"来形容自己整理头发的样子,生动地展示了他早晨的慌乱。

接着,诗人的目光聚焦在眼前明亮的景象上。他欣赏到了美丽的花草,这些花草以绚丽多彩的色彩和精美的纹理装饰着眼前的景色,使他赞叹不已。\"眼明嘉卉纷纨绮\"形容了这些花草的美丽和多样性。

最后两句诗表达了作者对现实生活的感慨。\"竟是修篁耸棘矜\"这句话揭示了现实世界中美丽与丑陋、欢乐与困难并存的现象。修篁是指修剪整齐的竹子,象征美好;而耸棘则代表多刺、困难的事物。作者以此暗示现实世界中的美好和困难并存,生活是复杂而多变的。

整首诗通过对清晨起床和眺望花草的描写,以及对现实生活的思考,表达了对美好事物的赞美和对现实世界的深入思考。诗人通过细腻的描写和丰富的意象,将读者带入他的内心世界,引发读者对生活的思考和感悟。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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花冢

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花冢,明代,曾炜,

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