乡邑赖蓍龟,天胡不憗遗。
与人交乐易,处世事平夷。
甚矣古堂者,伤哉今已而。
抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
乡邑赖蓍龟,
天胡不憗遗。
与人交乐易,
处世事平夷。
甚矣古堂者,
伤哉今已而。
抚时怀牧守,
忍泪读刘碑。
诗词的是通过乡邑赖蓍龟的形象描绘时光的变迁和人事的更迭。蓍龟在古代被用作占卜的工具,暗示了人们对未来的追求和对命运的探寻。然而,天胡(指上天)似乎并不关心人们的追求和努力,不留下什么遗迹。诗人认为与他人交往和享受人际关系的乐趣是容易的,而处世和处理世事则需要平和和平等的态度。他对古代的士人和他们的古堂(指古代学府)表示敬佩,同时也感伤现在已经不再有这样的风景。在怀念过去的同时,诗人抚慰时光的流转,怀念自己曾经担任过的牧守之职(指官职)并忍住泪水读刘表碑(指读史书),表达了对过去时光和个人经历的回忆和思考。
《李怀安挽诗》是宋代诗人魏了翁所作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对时光流转和人事更迭的感慨,以及他对生活态度和处世哲学的思考。
乡邑赖蓍龟,
天胡不憗遗。
与人交乐易,
处世事平夷。
甚矣古堂者,
伤哉今已而。
抚时怀牧守,
忍泪读刘碑。
诗词的是通过乡邑赖蓍龟的形象描绘时光的变迁和人事的更迭。蓍龟在古代被用作占卜的工具,暗示了人们对未来的追求和对命运的探寻。然而,天胡(指上天)似乎并不关心人们的追求和努力,不留下什么遗迹。诗人认为与他人交往和享受人际关系的乐趣是容易的,而处世和处理世事则需要平和和平等的态度。他对古代的士人和他们的古堂(指古代学府)表示敬佩,同时也感伤现在已经不再有这样的风景。在怀念过去的同时,诗人抚慰时光的流转,怀念自己曾经担任过的牧守之职(指官职)并忍住泪水读刘表碑(指读史书),表达了对过去时光和个人经历的回忆和思考。
这首诗词通过简洁明了的语言和意象,表达了诗人对于时光流逝和人事变迁的深切感受。诗人的情感在对古代士人和古堂的敬佩中得到抒发,同时也流露出对逝去时光和个人经历的怀念和思考。整首诗词以一种平和而深沉的方式展示了诗人对生活和处世哲学的思考,引发人们对于时光流转和个人价值的思索。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
红楼慢(赠太守杨太尉),宋代,吴则礼,
声慑燕然,势压横山,镇西名重榆塞。干霄百雉朱阑下,极目长河如带。玉垒凉生过雨,帘卷晴岚凝黛。有城头、钟鼓连云,殷春雷天外。
长啸。畴昔驰边骑。听陇底鸣笳,风搴双旆。霜髯飞将曾百战,欲掳名王朝帝。锦带吴钩未解,谁识凭栏深意。空沙场,牧马萧萧晚无际。
满江红(洪都生日不张乐,自述),宋代,吴泳,
手摘桐花,怅还是、春风婪尾。按锦瑟、一弦一柱,又添一岁。紫马西来疑是梦,朱衣双引浑如醉。较香山、七十欠三年,吾衰矣。
红袖却,青尊止。檀板住,琼杯废。淡香凝一室,自观生意。事业不堪霜满镜,文章底用花如绮。笑江滨、游女尚高歌,滕王记。乐天六十七岁诗云:共把十千沽一斗,相看七十欠三年。
同成都尹吴仲庶运判韩持正会饮,宋代,范纯仁,
宦游鲜宁居,未定即奔走。踰年官岷峨,较昔已云久。
所喜风物繁,联职多旧友。平生道义心,相期各白首。
公馀事招寻,谈笑共尊酒。时方积雨歇,凉气生户牖。
红蕊照平池,苍烟羃高柳。清欢正萧散,离思已纷纠。
后遇复何乡,此乐能再不。念初抚遐氓,力薄颜亦厚。
饱历风波危,仅脱虎狼口。何当挂尘冠,杖屦醉林薮。
俯仰适所愿,荣利亦何有。世故浩难必,逍遥慕庄叟。
挽吴公祐祭酒母刘夫人二首 其一,元代,丁鹤年,
淑容玉润气冰清,择对仍归间世英。四德远从麟趾化,九苞亲见凤毛成。
正当爱日调珍鼎,遽尔乘云上玉京。回首仙踪无觅处,双峰雨露倍伤情。
游西山诗十二首 其一 早出阜城马上作,明代,文徵明,
有约城西散冶情,春风辍直下承明。清时自得閒官味,胜日难能乐事并。
马首年光新柳色,烟中兰若远钟声。悠悠歧路何须问,且向白云深处行。
益津八景 其五 岳庙波光,明代,卢龙云,
崇祠寂寂出中阿,新涨环门有白波。草绿似因蓬作岛,天光疑用镜降魔。
堂前说法龙堪绕,台上翻经鸟屡过。闻道泰云时挟雨,故添沧水濯盘涡。
伯贞长司自京西还临洮与余重会关西且致余家信赋诗二首赠别并述鄙怀 其二,明代,王祎,
家信经年隔,君来慰我心。平安唯两字,珍重直千金。
东望京师近,西将岁月深。无端归兴切,夜夜梦家村。
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