题温泉

庐山一滴水,彫尽诗人肠。

道傍有湿泉,恝然如遗忘。

浅夫既阁笔,知士亦括囊。

或云匪难知,水火互阴阳。

水根於天一,至阳所潜藏。

所以井生荧,亦有泉如汤。

吾尝谓或言,子语未精详。

水实含内景,火乃无寒光。

水将而不迎,火迎而不将。

君看月受日,又验坤含章。

吾言与邵语,或可补诗亡。

430

诗文译文

庐山上有一滴水,

仿佛描绘了诗人的哀思。

路旁有一湿泉,

静静地仿佛被遗忘。

这些浅陋之人已经踏入文人的阶层,

却不知道真正的士人价值。

有人说这是难以理解的,

水与火相互依存,阴阳互补。

水的根源来自天空,

阳光下的水潜藏其中。

所以井水产生荧光,

泉水如同温泉。

我曾经说过,

你的言辞还不够精深。

水中蕴含着内在的景象,

而火则没有寒冷之光。

水静静地流淌,不迎接任何事物,

而火热情地迎接一切。

你看月亮接受阳光的照耀,

这也佐证了阴柔之美。

我言语与邵语相辅相成,

或许能弥补我所缺失的诗歌之美。

诗文简析

《题温泉》是宋代诗人魏了翁的作品。这首诗以庐山的一滴水为题材,通过描绘水与火的对比,抒发了诗人内心的情感和哲思。

诗文赏析

庐山上有一滴水,

仿佛描绘了诗人的哀思。

路旁有一湿泉,

静静地仿佛被遗忘。

这些浅陋之人已经踏入文人的阶层,

却不知道真正的士人价值。

有人说这是难以理解的,

水与火相互依存,阴阳互补。

水的根源来自天空,

阳光下的水潜藏其中。

所以井水产生荧光,

泉水如同温泉。

我曾经说过,

你的言辞还不够精深。

水中蕴含着内在的景象,

而火则没有寒冷之光。

水静静地流淌,不迎接任何事物,

而火热情地迎接一切。

你看月亮接受阳光的照耀,

这也佐证了阴柔之美。

我言语与邵语相辅相成,

或许能弥补我所缺失的诗歌之美。

这首诗《题温泉》通过庐山的一滴水,表达了诗人内心的情感和哲思。诗人通过描绘水与火的对比,表达了水的柔静与火的热情,以及阴阳的互补关系。水象征着柔弱和静谧,而火则象征着热情和活力。诗人以此来反思人生的价值观,指出了一些文人的浅薄与无知。他认为真正的士人应当有深刻的见解和内涵,而不仅仅是追求外在的功名和名利。诗人还谈到了水的内在景象和火的特性,通过对比来强调水与火的不同,以及它们在自然界中的相互依存关系。最后,诗人表达了自己与邵谈论诗歌的意愿,希望能够相互补充,共同追求诗歌之美。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观和对比的手法,抒发了诗人对人生和文化价值的思考,展现出深邃的和哲理。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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安国寺寻春,宋代,苏轼,

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旅居雨中,宋代,刘敞,

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664

登湖州销暑楼

作者:陈亚(宋代)

登湖州销暑楼,宋代,陈亚,

重楼肆登赏,岂羡石为廊。

风月前湖近,轩窗半夏凉。

罾青识渔浦,芝紫认仙乡。

却恐当归阙,灵台为别伤。

725

岁除即事

岁除即事,宋代,赵庚夫,

连夜缝纫办,今朝杵臼频。

买花簪稚安,送米赠穷邻。

宦薄唯名在,年华与鬓新。

桃符诗句好,恐动往来人。

531

游延福寺

游延福寺,宋代,赵曾頀,

行行出西郊,稍觉嚣尘远。

风景既已殊,硗确颇忘倦。

南安古雄州,今亦壮哉县。

九日一佳景,居然在郊甸。

地高瞰川原,林杪露堂殿。

晋朝松百章,存者才一见。

岁月不我留,寒暑几更变。

当年秦隐君,轩冕非所羡。

间关剡溪来,至此获胜践。

结庐巢其巅,穴石为之砚。

城市不到足,公卿罕窥面。

邂逅有至交,相从情缱绻。

顷怀兴元年,致位在台铉。

扶持公道开,不绝几如线。

一言才见疏,斥逐遽遭谴。

天教流落馀,乃遂山林愿。

当年築室处,遗址了难辨。

独有高士峰,千载猿鹤怨。

975
古文诗经

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