次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

作者:魏了翁(宋代)

天运驱人人不觉，古道违时时不学。

王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。

因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。

砺舟霖雨到梅蘖，变化气质天同功。

朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。

大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。

人生天地同一原，自诚为圣明为贤。

地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。

自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。

未能登车羽射御，人人自视邮无恤。

出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。

不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。

古人洒扫先庭户，岂问他人莫余雇。

只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。

人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。

谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。

君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。

世无我知将自知，不待雷风问诸史。

投沙屈贾占所归，九州博大归何之。

虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。

前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。

君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。

江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。

敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。

天运人人昭质未经胥靡精神动悟声气梅蘖变化气质

诗文译文

天运驱逐人们不觉得，古道违背时时不学。

王相随小腿回荆山，昭质依然未经雕琢。

因思胥靡逢殷商，精神感动醒悟声音从。

砺船大雨到梅蘖，变化气质天一样的成功。

朝歌屠宰老人没有和他说话，一天投章纶见明主。

大车栏杆栏杆走大路，车轮辐条中规中矩箱。

人生天地同一原，从真诚为圣第二任贤。

地不同世代远还合节，何况这同宇宙相周旋。

从浇风散遗直，世上不缺乏材料没有匠石。

不能上车羽射御，人人看看自己邮无恤。

出门浪战触与蛮人，半生很少能一会儿。

不为夷甫侮辱你水，就好像介甫拖欠钟山。

古人洒扫庭院的门前，怎么问其他人没有我雇。

只担忧原头欠静止蓄积，才能看见天根就裸露。

人说阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。

谁知道阳德根本没有机会，根心枝叶长关系。

君臣大分虽然有停止，始终忘不了是天理。

世上没有我知道将自己知道，不待雷问诸史。

投沙屈、贾占归宿，九州广大归什么的。

虽说忠愤对伤害刺激，法律以洙泗还津迷。

前村虎啸晚上风起，砧老鹰酸嘶雁将子。

你恩未报我忧虑深，时间把壶头比家乡。

江先生劝我姑少安，新诗肉好如璧环。

敢输忧虑诚谢庆交谈，并告诫不要抄传公文史。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。