乐天未信果知天,枉为琵琶弦系舡。
须识屈信常事耳,暑寒代序月移躔。
乐天未信果知天,
枉为琵琶弦系舡。
须识屈信常事耳,
暑寒代序月移躔。
这首诗以船上的琵琶为主题,表达了诗人对人生境遇的思考。诗人表示自己乐观开朗的性格使他能够看透人生的无常,他明白人生不一定按照自己的意愿发展,有时会枉费心机。他呼吁人们要认识到顺应时事的重要性,像琵琶上的琴弦一样,随波逐流,顺应变化。
这首诗以琵琶和船为象征,通过琵琶弦系船的形象,寄托了诗人对人生的思考和感悟。诗人通过琵琶这一乐器,表达了自己对人生境遇的理解。琵琶上的琴弦需要被系在船上才能发出美妙的音乐,这象征着人们在人生的旅途中需要顺应环境,适应时势,才能在变化中找到自己的位置和发展。诗人以琵琶弦系船的形象,表达了一种豁达乐观的心态,他认为人生的起伏和变化是常态,人们应该学会顺应时势,不必过于固执己见。
诗中的最后两句\"须识屈信常事耳,暑寒代序月移躔\",表达了诗人对人生境遇的进一步思考。诗人告诫人们要认识到逆境和屈服是常态,要学会顺应变化,像月亮一样在暑寒交替中移动,不断调整自己的位置,适应环境的变化。这种接纳和顺应的态度,表达了诗人对人生的乐观看法和积极建议。
整首诗以简洁明快的语言,通过琵琶和船的象征手法,表达了诗人对人生境遇的思考和对顺应时势的呼唤。诗词流畅自然,意境深远,展现了宋代文人的豁达和乐观精神,也给人们以启示和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
瑞香盛开呈益国公二首 其二,宋代,杨万里,
针来大笋束仍攒,作么开时色两般。荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中襌。
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
送罗正之年兄出使二浙,宋代,赵挺之,
相逢三十春,欢宴殊未足。都门今见君,行意一何速。
正之南国秀,德业素所畜。才名振京师,贤达竞推毂。
当年诸邑政,惠爱春兰馥。惟思结恩信,几欲弛鞭扑。
一朝使王畿,茂草鞠圜狱。高怀富经纶,馀事归简牍。
风骚入冥搜,落笔动盈幅。忠诚人所怀,正直神介福。
轻舟扬高旌,锦袂耀乡服。西风浙江远,秋色方在目。
欢声溢闾巷,喜气沾僮仆。东南岁仍饥,仁主意方属。
君才固有馀,足以振疲俗。行闻变潢潦,千里尽平陆。
功成办归装,来赴严君促。
寄题东城耿天骘归洁堂,宋代,郭祥正,
东城耿天骘,读书五千卷。有义或未通,至忘寝与膳。
潜心唯丘轲,弟子并时彦。晚从进士起,青衫落铨选。
捕贼偶诖误,差池困州县。宁知贾马才,不上明光殿。
功名既无成,禄廪岂足恋。归来洁其身,旧学进吾善。
构堂剪深竹,江山使对面。秀色览天镜,毛发莹可见。
闲情寄浮云,零落两三片。颓然堕支体,隐几自峨弁。
有时明月来,朋簪合清宴。狂为梁甫吟,璀错珠玉串。
夫人无妒忌,群妾美目眴。大儿富文学,又随太守荐。
百口不忧贫,九品不为贱。内足外亦足,此乐信无倦。
轩冕达士寄,形色圣人践。他时采高名,犹冠儒林传。
寄潘文叔,宋代,韩淲,
杨子江心水,可以共煮茶。鹤林招隐诗,不必问僧家。
治中今如何,紬被听报衙。去年昆山阳,春岸醉桃花。
今年玉溪上,蚤忙看缫车。相思无剩语,作字只攲斜。
暑雨障炎日,薰风散馀霞。君颜想渥丹,我发亦已华。
因诗一啸吟,尘间事如麻。
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