湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。
悠悠瀛海间,时运递消息。
黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征,墐户同一辟。
向来屯阴地,有果终不食。
存之乃天意,斯道古根极。
公论无消磨,物情自喧寂。
喧寂安足计,秋云卷无迹。
请公护景光,春事勤种植。
明朝拨初度,万象好颜色。
湖水浅浅,霜雁寒冷,天空高远,老龙蛰伏。在广阔的瀛海间,时光在传递着信息。黄钟一阕回响,槁瘁的岁月也能敷展出光辉。茹草中的趣味连绵不断,墐户之间同样充满生机。长久以来,居住在阴暗之地,即便有果实最终也无法食用。保留这份生命乃是天意,这是古老道义的极致。公众的议论无法消磨,物事的情感自有声息。喧嚣和寂静都无法满足计算,秋云飘卷无留痕迹。请公众保护景色的光辉,春天的事务勤奋耕种。明天早晨初度拨开,万象都呈现出绚丽的色彩。
这首诗词通过描绘自然景物和抒发作者对时光流转的感慨,表达了人生的变迁和对生命的思考。诗中运用了自然景物的意象,如湖水、霜雁、天空等,以及寓意深远的象征物,如老龙蛰伏、黄钟回响等,将人生与自然相互照应,形成了一种寓言式的意境。
通过描述黄钟回响、槁瘁岁月敷展光辉等,表达了人生的经历和历程,强调了人生的价值和意义。诗中提到茹草趣味连征,墐户同一辟,表达了对生活的热爱和积极向上的生活态度。同时,诗人也表达了对于人生的反思,喧嚣与寂静都无法满足计算,秋云卷无迹,揭示了人生的无常和无法预测的特点。
最后,诗人呼吁公众保护景色的光辉,勤奋耕种春天的事务,表达了对美好生活的向往和对社会的期许。
整体而言,这首诗词通过自然景物的描绘和对人生的思考,表达了对生命的珍视和对美好生活的追求,同时也展示了作者对于人生意义和社会价值的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
【双调】转调淘金令 思情,元代,李邦祐,
花衢柳陌,恨他去胡沾惹。秦楼谢馆,怪他去闲游冶。独立在帘儿下,眼巴
巴则见风透纱窗,月上葡萄架。朝朝等待他,夜夜盼望他,盼不到如何价?当初
共他,俏一似双飞燕,如今误我,好一似失了群的雁。教我愁无限,要见他难上
难,我这里冷落孤帏独自空长叹。行行不奈烦,频频的掩泪眼,事事都心懒。
初相见时,止望和他同谐老。心肠变也,更无些儿好。他藏着笑里刀,误了
我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻,怎生消?怎生消磨得我
许多烦恼?
魂劳梦穰,为伊空惆怅;行思坐想,为伊成悒怏。想伊是铁心肠,全不忆共
燃香。咱因他弃了家私受了驱驰,更离了故乡。伊家好歹心肠,不思量,不思量
香罗带绾同心在你行。
水调歌头 与李长源游龙门,元代,元好问,
滩声荡高壁,秋气静云林。回头洛阳城阙,尘土一何深。前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。一笑青山底,未受二毛侵。问龙门,何所似,似山阴。平生梦想佳处,留眼更登临。我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。何必丝与竹,山水有清音。
白鹿洞,明代,罗洪先,
贤圣生不数,五百斯其期。获麟事已遥,白鹿乃在兹。
濂溪指迷途,朱陆分两岐。其人虽不作,其言尚可师。
嗟予不自量,独往矢不疑。玄精惑异趣,难闻悲后时。
荏苒历二纪,彷佛见津涯。望望足莫前,如有神鬼司。
日月宁再与,虚知竟何禆。感此未皇安,三益恒所须。
朅来遵故躅,庶几或见之。精爽俨如在,荆榛多蔓枝。
在昔义利谈,闻者曾涕洟。悠悠今古心,岂伊异所思。
川谷耀馀彩,竹树含新滋。披衣冈阜巅,濯缨溪水湄。
怀哉祗于役,日夕伤迟迟。
与坐客咏席上所见效小庾体十一首 其一 咏砚,明代,区大相,
娲工呈练彩,孔石琢圆方。以我紫云片,登君白玉堂。
凿池分月影,披露扬星光。永持坚润质,游心文史场。
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