前村风日熟新粳,尚记来时带雨耕。
大化驱人人未喻,等閒文字过平生。
前村的风光阳光明媚,新粳已经熟了。我仍然记得那带着雨水的田地,当时是我亲自耕种的。大化的道理驱使着人们,但他们却未能领悟其中的真理。我在平凡的生活中,随意地书写文字。
这首诗表达了诗人对于生活的思考和感慨。诗人描绘了美丽的农村景色,通过描述新粳已经熟透的情景,展现了丰收的喜悦和劳动的成果。诗人回忆起自己亲自耕种的农田,暗示了他对于劳动的热爱和对于朴实生活的珍视。
诗中提到的\"大化\",可以理解为宇宙的运行规律或者天命。它驱使着人们的命运和行动,然而大多数人却无法领悟其中的道理。这暗示了人们常常迷失在琐碎的日常生活中,没有意识到其中蕴含的深刻意义。而诗人则以平凡的文字书写着自己的心情和思考,表达了对于真理的追求和对于宇宙规律的敬畏。
这首诗以简洁的语言展现了农村的美景和诗人对于生活的感悟。通过对于农田和大化的描绘,诗人将个人的经历与宇宙的运行规律相结合,表达了对于人生意义和宇宙真理的思考。
诗人在诗中以自然景色和农田为背景,反映了中国古代文人对于田园生活的向往和对于自然的热爱。同时,他通过描绘大化驱使人们而人们却未能领悟的情景,表达了对于人们盲目度日的批判和对于真理追求的迫切。
诗人以平凡的文字书写自己的心情和思考,显示出了诗人对于文字的敬畏和对于日常生活的关注。他用朴素的语言表达了对于生活的热爱和对于宇宙道理的追求,展现了他作为一个文人的独特视角和对于人生意义的思考。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,以及对于生活和宇宙的思考,展现了诗人魏了翁独特的艺术才华和思想深度。它传递了对于真理的追求和对于平凡生活的关注,具有深刻的人生哲理和审美价值。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
烛影摇红,宋代,高观国,
别浦潮平,远村帆落烟江冷。征鸿相唤著行飞,不耐霜风紧。雪意垂垂未定。正惨惨、云横冻影。酒醒情绪,日晚登临,凄凉谁问。
行乐京华,软红不断香尘喷。试将心事卜归期,终是无凭准。寥落年华将尽。误玉人、高楼凝恨。第一休负,西子湖边,江梅春信。
念奴娇(谢人惠竹榻),宋代,姜夔,
楚山修竹,自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我,一枕凉生如许。象齿为材,花藤作面,终是无真趣。梅风吹溽,此君直恁清苦。
须信下榻殷勤,_然成梦,梦与秋相遇。翠袖佳人来共看,漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱,荷花池馆,别有留人处。此时归去,为君听尽秋雨。
丹凤吟,宋代,杨泽民,
荏苒秋光虚度,玩月池台,登高楼阁。风传霜信,遍送晓寒侵幕。凄凉细雨,洒窗飘户,漏永更长,枕单衾薄。梦里惊鸿唤起,坐对寒缸,犹听晨漏残角。
先自宿酲似病,共愁造合滋味恶。虽有丁宁语,怕旁人多口,还类金铄。如斯情绪,戚戚怎禁牢落。纵欲凭江鱼寄往,漫霜毫频握,几时得见,诸事都记著。
再送临川先生于扬关神气困悴益甚然临别犹推蓬窗呼予者三良可伥也,清代,全祖望,
天气是为魂,地气是为魄。斯人所濩持,仗此双丸力。
石亦有时剥,金亦有时消。何况七尺身,百忧所感挠。
所贵学道人,神明长舂融。诸艰不能折,垂老或愈充。
堂堂人中虎,梦周志未衰。颠毛虽种种,犹思奋惊雷。
谁知骥且老,渐看鱼已赪。乃缘小违沴,遂致大摧零。
北阙何迢迢,西风正发发。登车三回首,屏营不可别。
永怀姑射神,尸居养天和。尊生良有术,身孰与世多。
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