老彗妖芒欲爇天,王良见迫为收鞭。
紫微一夜玑衡转,甘雨祥风到野田。
老彗妖芒欲爇天,
王良见迫为收鞭。
紫微一夜玑衡转,
甘雨祥风到野田。
这首诗描绘了一颗彗星的出现以及与之相关的神秘现象。彗星呈现出炽热的光辉,仿佛要燃烧整个天空。王良看到彗星的出现,迫不及待地拿起鞭子准备收复这颗彗星。在这个时刻,天空中的紫微星一夜之间转动,玑衡星也开始旋转。接着,甘雨和祥风降临到田野,给人们带来了丰收的希望。
这首诗以鲜明的形象描绘了彗星的壮丽景象以及神秘的自然现象,展示了自然与人类之间的关系。彗星在古代被视为吉凶之兆,因其突如其来的出现和离去,常被人们解读为上天对人间的警示或预兆。诗人通过描写彗星的威力和光辉,表达了对自然力量的敬畏和敬畏之情。王良拿起鞭子的举动暗示了人类对自然力量的试图控制和驯服。紫微星和玑衡星的转动,以及甘雨和祥风的到来,象征着秩序的变化和希望的降临。整首诗通过对自然景象的描绘,传达了人们对自然的敬畏和对未来的期待。
这首诗以简练而富有意境的语言,通过形象的描写和意象的运用,将自然景象与人类命运相联系,展现了作者独特的感悟和。同时,诗中所体现的对自然力量的敬畏和对命运的思考,也体现了宋代文人对宇宙和人生的关注和思考。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
书崇庆常公殉节传后,清代,秦清,
东北有伟人,大名垂西南。政化延邛笮,啸歌抒幽覃。
春嘘山矗矗,秋净水潭潭。琴能鸣其治,泉亦忘其贪。
符彼循吏传,如皈弥勒龛。蚤蔚凤苞九,易报鹿鸣三。
所难在大节,而匪矢空谈。牙璋入三巴,偫粮供鱼蚕。
天落一将星,地震五丁男。平生忠孝亮,动与意气酣。
胆固大如斗,手乃剑磨镡。舌为犀锋利,目为虎视耽。
日晕生雌霓,妖魄褫虪甝。一死太山重,就之若饴甘。
蠢尔如豕突,瞬顾已就戡。卓哉此鸿爪,千秋迹可探。
承庥在翼子,明发慎毋惭。浩歌起遐瞩,蜀山挺翠岚。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一,明代,龚诩,
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
瑞鹧鸪,宋代,姚述尧,
半,桃杏皆飘零,惟此花独芳,尤不可孤。因索再赋
司花著意惜春光。桃杏飘零此独芳。一抹霞红匀醉脸,恼人情处不须香。
王孙好客成巢饮,故翦繁枝簇画堂。后夜更将银烛照,美人敛衽怯残妆。
垂丝钓(于越亭路彦捷置酒同别富南叔),宋代,赵彦端,
短篷醉舣。江南秋意如水。露草星明,风柳丝委。危槛倚。为故人宴喜。
欢无几。念青奚紫绮。论诗载酒,犹胜心寄双鲤。倦游晚矣。云路非吾事。湖海从君意。沙雁起。记夜阑隐几。
系乐府十二首。颂东夷,唐代,元结,
尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。
鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和,唐代,汤悦,
忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。
江行纪事二首,唐代,席豫,
飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。
朝元洞,明代,王履,
石壁天所成,洞以人力制。
平处岂不多,取难非取易。
老师若常侣,安得有此异。
不知经营时,顿足在何地。
工搜鬼神僻,妙磔造化秘。
既非苟且为,知历几百世。
设使容易隳,再有谁可继。
我来觅幽胜,乃得理外意。
阑凭无底谷,丈尺岂可计。
松头乱々,壁脚插翠气。
扶阑试小瞰,神宅欻鼎沸。
只为定力微,惹彼林涧愧。
古训衡不骑,我却自买畏。
闭眼待神归,从容问何味。
路傍柏,宋代,冯山,
路傍有柏千尺高,数夫连臂环周遭。十里烟云护苍翠,一天风雨寒萧骚。
纵横万蛇入土斗,扶摇千骑盘空走。岂能霜雪岁寒知,自有江山神物守。
五月炎光烧草木,柏影重重似华屋。往还不择贵与贱,借与清凉解炎酷。
本来无情柏与人,偶然相值如相亲。贵侯馀资万钟禄,不到流离亲骨肉。
前时仗节徒东归,观望风彩争奔驰。族中俛首弹指意,安用富贵摩天为。
谁人试从贵侯道,莫从此路争荣耀,恐为路傍柏轻笑。
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