萝月禅机莫强猜,如来无去亦无来。
霜凝寒绿归松鬓,春染轻红入杏腮。
莹萝月五诗见示因走笔,
莹萝指的是明亮的珠玉,月五指的是月亮的五天。诗人表示自己受到了这些事物的启示,因此拿起笔来写下了这些诗句。
禦睡魔聊以韵和,
为了抵挡困倦的魔力,诗人只好用韵律来驱散睡意。
萝月禅机莫强猜,
诗人告诫读者不要过于强求去理解禅机的奥妙。禅机是指禅宗的境界和修行方法,而萝月则是指这些境界和方法所示的珍贵之物。
如来无去亦无来。
如来是指佛陀,诗人表达了佛教中的无常观念,即一切都是无常流转的,无始无终。
霜凝寒绿归松鬓,
春染轻红入杏腮。
这两句描写了自然景物。霜凝寒绿归松鬓,表达了秋天的寒冷使得松树的枝叶变得更加青翠;春染轻红入杏腮,描绘了春天的柔和光线给人的面颊带来了一抹红晕。
这首诗词表达了诗人对禅宗境界的思考和领悟,以及对自然的敏感和赞美。通过对禅机和佛教观念的探索,诗人展示了生命的无常和自然的美丽。诗中的禅修和自然景物的描绘相互映衬,使得整首诗词在充满禅意的同时,也呈现出了自然界的变幻和生命的律动。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
黄升卿送棕鞋,宋代,张孝祥,
编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾。帝庭无复梦丝絇,上客还同贶珠履。
我家江南山水窟,日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时,布袜青鞋从此始。
亨衢知子方著脚,直上云霄三万里。泰阶历尽却归来,赤舄一双应几几。
过秦楼,宋代,方千里,
柳拂鹅黄,草揉螺黛,院落雨痕才断。蜂须雾湿,燕嘴泥融,陌上细风频扇。多少艳景关心,长苦春光,疾如飞箭。对东风忍负,西园清赏,翠深香远。
空暗忆、醉走铜驼,闲敲金革登,倦迹素衣尘染。因花瘦觉,为酒情钟,绿鬓几番催变。何况逢迎向人,眉黛供愁,娇波回倩。料相思此际,浓似飞红万点。
中夜闻大雷雨,宋代,陆游,
雷车驾雨龙尽起,电行半空如狂矢。
中原腥膻五十年,上帝震怒初一洗。
黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死。
已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。
捷书驰骑奏行宫,近臣上寿天颜喜。
合门明日催贺班,云集千官摩剑履。
长安父老请移跸,愿见六龙临渭水。
从今身是太平人,敢惮安西九千里!
读白氏长庆集,宋代,杨万里,
每读乐天诗,一读一回好。
少时不知爱,知爱今已老。
初哦殊驩欣,熟味忽烦恼。
多方遣外累,半已动中抱。
事去何必追,心净不须扫。
追叹欲扫愁,自遣还自扰。
不如卷此诗,唤酒一醉倒。
狂歌謪仙词,三杯通大道。
冰井,宋代,萧磐,
冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。
祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。
我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。
井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。
于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。
旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。
于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。
始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。
开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。
三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。
井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。
井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。
堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。
碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。
三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。
登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。
往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。
暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。
临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。
虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。
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