书白氏长庆集

我爱乐天文,平易更精切。

笔端应有口,心事无不说。

游戏供日用,工巧疑天设。

述情悉毫厘,辨理穷曲折。

如我本欲言,挽我开齿颊。

如人病瘖哑,代我传喉舌。

惊骀拟举步,骏足过如瞥。

弱弧未及弯,强絮已穿札。

抚才初自愧,适意还深惬。

读尽一编诗,胸怀消百结。

841

诗文译文

我热爱乐天文,平易而更加精确。

笔端应该有口,心事无所不说。

游戏供日常使用,工巧几乎超越天赋。

表达感情无微不至,辨明道理追究曲折。

如同我本想说出的,挽住我张开的嘴角。

就像一个人患了哑病,替我传递言语。

仿佛马匹惊骇欲举腿,瞬间超过它们。

弓弦还未拉到最大弯度,箭矢已经穿透目标。

抚摸才华初时自愧,适意仍然深深满足。

读完这一编的诗,心胸舒畅,一百个疑团消解了。

诗文简析

《书白氏长庆集》是王之望创作的一首诗词,它表达了作者对乐天文的热爱,以及他对诗歌表达的追求和心境的流露。

诗文赏析

《书白氏长庆集》表达了作者对乐天文的热爱和对诗歌表达的追求。乐天文指的是玩乐自由、随意而不受拘束的文字游戏,王之望将这种乐趣融入到自己的诗作中。

在诗中,作者强调了诗歌创作的平易和精确。他认为诗歌应该直抒胸臆,用心灵的笔触表达内心的情感和思想。他将诗歌视为一种游戏,用以日常生活的表达和娱乐,通过诗歌的工巧和精准,超越天赋的限制。

诗中还表现了作者对诗歌表达的追求和对言辞的独特运用。他描述了自己对诗歌的敏感和细腻,能够触及到微小的细节和曲折的道理。他比喻自己的思绪如同本来想要表达的,但有时难以开口,就像哑病患者需要他人代为传递。这种形象描绘了作者对言辞的渴望和对表达的挣扎。

诗中还出现了一些动态的描写,如惊骇的马匹、弓弦的张力等,这些形象化的描绘增强了诗歌的生动感和表现力。

最后,作者说读完这一编的诗,心胸舒畅,百个疑团消解了。这表明通过创作和阅读诗歌,作者的心灵得到了宣泄和满足,烦恼和困惑悉数消散。

总体而言,这首诗词展现了王之望对乐天文的喜爱和对诗歌表达的追求,以及他对诗歌创作的心境和期望。通过游戏般的文字玩乐,他表达了对内心情感和思想的诚挚表达,同时强调了诗歌表达的精确和工巧。

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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赠觉师,宋代,沈辽,

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616

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457

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清心镜,元代,马钰,

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次韵张昌言给事省宿,宋代,苏轼,

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496

紫云洞

紫云洞,宋代,员兴宗,

君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东,

英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。

今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。

是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩,

迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟蒙。

状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。

望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓,

直排阊阖贯紫宫。父老语我昭我聋,

疑是先生不掩之精雄。自尔支拄琼崖中,

要把英爽飞摩空。有如韩王结襦腾腾化异气,

亦如卫生食昂叠叠欺长虹。诚於斯民有愿力,

此段奇特将无同。先生英名无有尽,

乃云无心洞无穷。或云砻凿发天秘,

不知的的胜事符阿戎。劝君不必昆阆通,

五云之祥由李宗。君家种义昭玄穹,

可隶黄字驱青童。扫洒愿勿俗子容,

斗酒为嗔王无功。

545

题汪玉山送仲上人游六祖塔诗次韵

作者:韩淲(宋代)

题汪玉山送仲上人游六祖塔诗次韵,宋代,韩淲,

玉山四句偈,看了百千回。不是为送僧,不是为寻梅。

928

杰上人房午睡

作者:韩淲(宋代)

杰上人房午睡,宋代,韩淲,

喧卑无睡处,犹得到僧床。凉润新蒲雨,清熏老柏香。

不嫌茶作祟,何待醉为乡。事事俱离眼,其功接混茫。

434

丁卯九月十夜观月

作者:杜范(宋代)

丁卯九月十夜观月,宋代,杜范,

草露团团夜气浓,一天明月半弯弓。

光涵万顷澄秋霁,影落千山接翠空。

毫发不迷孤照处,胆肝尽露广寒宫。

回廊独步浑无觉,似是泠然驾远风。

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古文诗经

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