将军桥畔女仙家,年与钟馗宴与花。
欲度世人无妙诀,睡长留日信檐牙。
将军桥畔女仙家,
年与钟馗宴与花。
欲度世人无妙诀,
睡长留日信檐牙。
诗词意境清秀,以将军桥畔的女仙家为背景,将读者带入了一个神秘而仙境般的场景。年轻的女仙和钟馗一同宴会赏花,展现了诗人对美好时光的描绘。
然而,诗人又透露了一丝无奈。他表达了世人求仙却无法得道的无奈之情,暗示了人们渴望超脱尘世之苦却无法找到妙法的困境。这种无法达成心愿的遗憾与焦虑,通过将军桥畔女仙家的形象得到了象征性的表达。
最后两句诗以睡长留日信檐牙,巧妙地点明了女仙家仙境与尘世的界限。睡梦中的仙境与人间的繁华相对立,表达了时光流逝的无情和人事易逝的感慨。信檐牙的形象描绘了时间的流逝,使得诗词更具意境和韵味。
总的来说,
《赠孙十五道人》是宋代诗人叶适的作品。这首诗词以将军桥畔的女仙家为背景,通过描绘年轻的女仙与钟馗一起欢宴赏花的情景,表达了对世人求仙无法得道的无奈和对时光流逝的感慨。
这首
将军桥畔女仙家,
年与钟馗宴与花。
欲度世人无妙诀,
睡长留日信檐牙。
诗词意境清秀,以将军桥畔的女仙家为背景,将读者带入了一个神秘而仙境般的场景。年轻的女仙和钟馗一同宴会赏花,展现了诗人对美好时光的描绘。
然而,诗人又透露了一丝无奈。他表达了世人求仙却无法得道的无奈之情,暗示了人们渴望超脱尘世之苦却无法找到妙法的困境。这种无法达成心愿的遗憾与焦虑,通过将军桥畔女仙家的形象得到了象征性的表达。
最后两句诗以睡长留日信檐牙,巧妙地点明了女仙家仙境与尘世的界限。睡梦中的仙境与人间的繁华相对立,表达了时光流逝的无情和人事易逝的感慨。信檐牙的形象描绘了时间的流逝,使得诗词更具意境和韵味。
总的来说,这首诗词以浪漫的仙境为背景,描绘了女仙与钟馗的宴会赏花情景,暗示了人们对超脱尘世追求的无奈和对时光流逝的感慨。通过精练的语言和意象,诗词传达了诗人对于人生和时光的深刻思考,给读者留下了深刻的印象。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
淡黄柳(赠苏氏柳儿),宋代,张炎,
楚腰一捻。羞翦青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。愁蹙眉心斗双叶。
正情切。柔枝未堪折。应不解、管离别。奈如今已入东风睫。望断章台,马蹄何处,闲了黄昏淡月。
水龙吟,宋代,葛长庚,
层峦叠巘浮空,断崖直下分三井。苍苔路古,鹿鸣芝涧,猿号松岭。露浥凤箫,烟迷枸杞,绿深翠冷。笑携筇一到,登高眺远,是多少、仙家景。
长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗。人间天上,喟然俯仰,只身孤影。世事空花,春心泥絮,此回还省。向琼台双阙,结间茅屋,坐千峰顶。
念奴娇(赠夏成玉),宋代,辛弃疾,
妙龄秀发,湛灵台一点,天然奇绝。万壑千岩归健笔,扫尽平山风月。雪里疏梅,霜头寒菊,迥与余花别。识人青眼,慨然怜我疏拙。
遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。握手论文情极处,冰玉一时清洁。扫断尘劳,招呼萧散,满酌金蕉叶。醉乡深处,不知天地空阔。
张时可直阁书报已得请奉祠云台作长句贺之,宋代,陆游,
灯前一笑拆书开,喜见冰衔洗俗埃。
丞相苦留犹不住,诸公欲挽固难回。
玩鸥有约间何阔,敛版无聊归去来。
千载伏波应太息,输君谈笑上云台。
和谢师厚鸨诗,宋代,刘攽,
君为田鸨吟,哀彼田鸨艰。无舌以自鸣,衔恨安所宣。
我徵古人诗,得之唐国篇。苞栩何足哀,悲在不得言。
君看鶗鴂鸣,众芳为不蕃。黔雷讵有知,奋此亦已偏。
万生讵可穷,孰能厌多闻。颇识鸟兽名,从子求诸田。
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