赠瑞鹿莹老化缘铸钟

作者:叶适(宋代)

寺寺檐花院院钟,谁人肯顾此山中。

待看窈窕廊阴里,拢袖疎槌答远风。

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诗文译文

寺寺檐花院院钟,

谁人肯顾此山中。

待看窈窕廊阴里,

拢袖疎槌答远风。

诗文简析

这首诗描绘了一幅寺庙中钟声的景象,表达了作者对静谧山中钟声的思考。诗人在清晨或黄昏的时刻,听到了寺庙钟声回荡在山谷间,心中激起了一种宁静和思绪。他思索着,有谁能够真正领悟山中钟声的含义和美感呢?在安静的廊阴之下,他期待着观赏那悠远的钟声,随风回荡。

诗文赏析

这首诗通过描绘钟声和山中景色,传达了作者对清幽山寺和钟声的深深喜爱与思考。诗中的“寺寺檐花院院钟”形象地展示了寺庙中钟声此起彼伏的情景,使读者仿佛能够听到钟声回响在山间的回音。作者通过钟声传达了一种宁静的氛围,使人心生思绪。

诗中的“待看窈窕廊阴里,拢袖疎槌答远风”描绘了诗人在廊阴之下,拢起袖子,轻轻敲击钟槌的情景。这一描写既突出了作者与钟声的互动,也强调了作者对钟声的倾听和琢磨。作者用“拢袖疎槌”形容动作轻柔缓慢,显示出作者对钟声的敬重和对宁静的珍视。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对钟声和山中景色的感受。通过将钟声与山间景色相结合,诗人传达了对自然和宁静的追求,以及对内心深处的思考和寻求答案的渴望。这首诗词在简短的文字中蕴含着丰富的意境,令人心生共鸣。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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再用晨吐字寄潘德久

再用晨吐字寄潘德久,宋代,敖陶孙,

舍人宾日姿,起居庭燎晨,

岂惟瑞朝廷,荐绅目多闻。

就如田甲謿,死灰果不然。

那知硕果剥,中有一念仁。

稽古得微酬,櫑具峨进贤。

琴为悲风弹,茶必活水煎。

平生转庵诗,小当寿千年。

忽闻朔方骚,更欲腰黄间。

向来扑朔豪,日者今华颠。

17

论诗三十首(选五)

论诗三十首(选五),元代,元好问,

其七

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

其八

沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

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其十一

眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

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其十二

望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。

诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

其二十九

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,可怜无补费精神!

43

夙驾迈皇邑 其一

夙驾迈皇邑 其一,明代,祝允明,

夙驾迈皇邑,奏计天子闱。命臣宰吴民,民淳幸成治。

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岁月可少假,当转瘠为肥。臣政报不欺,大君企鉴裁。

14

立春日

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樽前华发影毵毵,病客思乡总不堪。一自倦游三十载,那知春色在江南。

76

答钱孔周

答钱孔周,明代,文徵明,

图书漫绕病中身,风月聊充坐上宾。

元亮平生难适俗,尧夫一室自藏春。

苍苔依旧无尘迹,白板分明类野人。

为谢平生王录事,草堂肯念少陵贫。

68

点绛唇 夏日雨景

点绛唇 夏日雨景,清代,叶小鸾,

竹径深深,流云晓度罗帏静。雨丝几阵。满地桐花冷。

湿翠侵眉,纤晕苍苔影。看无尽。绮屏人映。一片潇湘景。

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