还华贤良九经说贤良进卷语林等

作者:叶适(宋代)

华君官五世,人物朴而重。

穷经不辞难,著论何其勇。

编排过百帙,装庋高一冢。

见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。

余本空疎人,盛刺勤远捧。

津般俾之读,涉岸沧溟汹。

惟知畏浩博,敢复议烦冗。

芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。

谁令独管吹,而为众竿恐。

杨墨岐路迷,服郑丘林拱。

西邻黄策子,简要获天宠。

君兮幸持归,卧看云生垅。

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诗文译文

华君官五世,人物朴而重。

穷经不辞难,著论何其勇。

编排过百帙,装庋高一冢。

见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。

余本空疎人,盛刺勤远捧。

津般俾之读,涉岸沧溟汹。

惟知畏浩博,敢复议烦冗。

芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。

谁令独管吹,而为众竿恐。

杨墨岐路迷,服郑丘林拱。

西邻黄策子,简要获天宠。

君兮幸持归,卧看云生垅。

诗文简析

《还华贤良九经说贤良进卷语林等》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗描绘了华君的品德高尚和学识渊博,以及叶适对其的赞叹之情。

诗文赏析

华君官五世,人物朴而重。

穷经不辞难,著论何其勇。

编排过百帙,装庋高一冢。

见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。

余本空疎人,盛刺勤远捧。

津般俾之读,涉岸沧溟汹。

惟知畏浩博,敢复议烦冗。

芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。

谁令独管吹,而为众竿恐。

杨墨岐路迷,服郑丘林拱。

西邻黄策子,简要获天宠。

君兮幸持归,卧看云生垅。

这首诗词表达了叶适对华君的敬佩之情。华君的家族已经有五代从政,他的为人朴实而重情义。华君不畏艰难,孜孜不倦地研究经义,著述了许多有关学问的论著,堆满了书架如同高耸的冢墓。他的见闻广博,让人惊叹和钦佩,叶适自己读着他的著作,心里也感到兴奋和敬畏。叶适自谦地说自己是空洞而空虚的人,却充满了对华君学识的钦佩,他虚心地拜读华君的著作,像是渡过了大海的浊流。他明白自己对于广博的学识知之甚少,不敢轻率地议论琐碎而繁琐的事物。芄兰恨嫩嫩的藤蔓,栎社嫌繁茂的丛生。谁能独自吹起竹管,恐怕会被人们当成众多竿杆中的一根。叶适自比杨墨迷失了岐路,服从郑丘林的拱卫。在西邻有黄策子,他简要地获得了天命的宠爱。君啊,你幸运地回到家乡,躺下来欣赏云朵在山冈上升起。

这首诗词以华君为主题,褒扬了他的学识和品德。华君对学问的执着追求和勇于著述的精神令人敬佩。叶适以自谦的态度,表达了自己对华君学识的钦佩和对自身知识的渺小感。通过对华君和自身的对比,诗词表达了对学识广博者的敬仰和对自身学识不足的反思。整首诗词以简洁的语言,展示了叶适对华君的景仰之情,并以华君回归家乡的画面作为结束,给人以深思。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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九月初作,宋代,陆游,

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昼睡起偶赋,宋代,陆游,

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萧山祗园寺

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萧山祗园寺,唐代,丘丹,

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879

姚坚老见约偶成

作者:王令(宋代)

姚坚老见约偶成,宋代,王令,

初正布新和,余腊争近候。

升腾阳力微,恇怯老阴斗。

江云荡空碧,疏雨沐清昼。

林梢释冬枯,土蘖壮春簇。

委蕤风日舒,刻画山野秀。

关关先春鸟,格磔弄晴味。

无人与调和,终日自嘲诟。

唯君卜近适,通我许来就。

迁延日屡蹉,叹惜月复彀。

人生诚多故,世事那可究。

惟当自推置,障绝俗虑寇。

休闲倘能俞,疏懒当自宥。

徒行苟惮劳,借马欲谁厩。

清酤如定携,佳客可先购。

勉之无使迟,梅萼已堪齅。

684

次韵答磁州王复都官

作者:韩琦(宋代)

次韵答磁州王复都官,宋代,韩琦,

本邦为守获邻封,民政虽殊道则同。浃境欢然君有惠,一乡荣甚我何功。

渐濡美化规模近,珍重高篇气格雄。德薄可能胜尹诵,穆如空自愧清风。

723

题画 渔舟

题画 渔舟,宋代,张玉娘,

秋水秋空一样明,柳阴不系小舟轻。玉堂金马非吾梦,月色芦花同醉醒。

450

方池

作者:赵蕃(宋代)

方池,宋代,赵蕃,

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874

午睡偶成 其三

午睡偶成 其三,宋代,朱晞颜,

山深万木偃蛟龙,岩罅渟涵一水中。自拾堕樵供石鼎,细听飞雪洒归篷。

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