壁上陋室铭,门我剪茅亭。
小市鱼虾散寂寂,大江风浪来冥冥。
郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平。
只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发。
何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿。
前灵运,后延年,桑麻旧国常苑然。
城颓路阙总令好,不知於人安稳否。
壁上陋室铭,门我剪茅亭。
小市鱼虾散寂寂,大江风浪来冥冥。
郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平。
只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发。
何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿。
前灵运,后延年,桑麻旧国常苑然。
城颓路阙总令好,不知於人安稳否。
这首诗描绘了一个陋室和茅亭的景象,其中壁上有一篇铭文。小市场上的鱼虾静静地散开,大江上的风浪却汹涌澎湃。虽然郭翁已经年老,但依然容光焕发,胸怀中蕴藏着宽广的胸怀和平和的心态。他只拿着笏板靠在脸颊上,静静地坐着,连一根头发都没有动过。诗人反问,为什么要随从那些奴仆站在栏杆旁,每天忙于征收巨额的税款?过去的灵运已经消逝,未来的岁月还会延续,桑麻是古代常见的农作物,指代旧时代的国家繁荣。城市的衰败和道路的荒凉都是好的,但不知道对于普通百姓来说,是否安定和幸福。
这首诗以简洁明了的语言,描绘了一个陋室和茅亭的景象,同时通过对对比的手法,突出了郭翁的高尚品质和淡泊的心态。诗人通过对壁上铭文、市场和大江的描写,与郭翁的形象形成鲜明的对照,凸显了他的独特和与众不同。诗中提到的笏板是古代官员的仪器,将其拄在脸颊上表示郭翁对于世俗功名和繁华富贵的超然态度。诗人借此表达了对于现实社会的批判,质问为什么要追随功名利禄而忙碌不休。最后两句表达了对于社会变迁和人民生活的关切,城市的颓败和道路的荒凉并不一定能给人民带来安定和幸福。
整首诗以简洁的语言展示了作者对于人生追求和社会现象的思考,通过对细节的描写和对比的手法,将主题表达得深入人心。同时,通过对诗中形象的塑造,赋予了诗歌以生动的形象感,增强了的传达。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
水龙吟,宋代,葛长庚,
层峦叠巘浮空,断崖直下分三井。苍苔路古,鹿鸣芝涧,猿号松岭。露浥凤箫,烟迷枸杞,绿深翠冷。笑携筇一到,登高眺远,是多少、仙家景。
长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗。人间天上,喟然俯仰,只身孤影。世事空花,春心泥絮,此回还省。向琼台双阙,结间茅屋,坐千峰顶。
西江月(次韵孙使君赏花见寄,时仆武康待次),宋代,毛滂,
花下春藏五马,松间风落双凫。兵厨玉帐卷酃湖。人醉碧云欲暮。
归去聊登文石,翱翔便是天衢。雅歌谁解继投壶。桃李无言满路。
池州萧丞相楼二首,宋代,苏辙,
绕郭青峰睥睨屯,入城流水縠文翻。
楼成始觉江山胜,人去方知德业尊。
坐久浮云霾后岭,酒醒飞雪变前村。
我来邂逅公归国,犹喜登临共一樽。
〈池守滕元发时将解去。
丞相风流直至今,朱栏仍对旧山林。
奔驰轩冕身何有,跌宕图书意最深。
松绕城头风瑟缩,江浮山外气阴森。
三年不起南迁想,应有前人识此心。
汉铜虎符歌,元代,朱德润,
建章前殿金凤凰,兵符五出单于降。汉家明诏下鸡鹿,将军夜送呼韩王。
棘门骠骑多猛士,酒酣击剑愿效死。征和丞相佐君王,从此合符兵不起。
霜风千年换陵谷,铜秀土花青似玉。班班只忆汉彤庭,用夏那知变夷俗。
当时衔命出关中,编须岂敢要奇功。平原豺兽不择肉,印章千里空泥封。
以山药傅担团茶送向伯原用旧韵,宋代,赵蕃,
江郊重数少陵堂,草木依人亦宠光。
柏藉扶持难雨溜,竹逃剪伐易云长。
难苏莺粟烦熟灸,山茗溪茶同摘苍。
我愿糜琼更加璧,助其问字有过扬。
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