王孙生长安仁宅,亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头,举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡,手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年,蟠根翳叶藏云烟。
报德庵
王孙在长安的仁宅中诞生,
亲眼目睹宣仁靖家国。
艰难后,来到苕水头,
抬头看见湖山景色与往日不同。
孙儿们承担土地,开辟新田,
手握耒耜,指导农作无不参与。
皇天报答善行无穷年,
蟠根翳叶中藏着云烟。
《报德庵》以写实的手法描绘了一个家族的兴衰和传承的故事。首先,诗人以王孙的出生来引出故事的开始,王孙诞生于长安的仁宅,见证了宣仁靖家国的繁荣盛世。然而,在艰难困苦之后,他们来到了苕水头,眼前的湖山景色已经与过去不同,意味着家族已经经历了很多变迁。接下来,诗人描述了孙儿们承担土地、开辟新田的场景,他们手握耒耜,指导农作,无不参与其中,展现了家族的努力和奋斗。最后两句表达了皇天对于善行的回报是无穷无尽的,就像蟠根中隐藏着云烟一样。整首诗以简练的语言道出了家族的兴衰和传承,表现出作者对于家族传统和美德的赞美和思考。
诗中运用了对比手法,通过描写长安和苕水头的景色差异,突出了家族的起伏和变迁。同时,诗人以家族的努力和奋斗作为主题,表达了对于勤劳和善行的赞美,以及对于善行必然得到回报的信念。整体而言,这首诗以简洁明了的语言,展现了家族的历史和传统,表达了作者对于家族美德的推崇和思考,给人以启迪和思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
【双调】风入松 忆旧怨东风,元代,赵天锡,
忆旧
怨东风不到小窗纱,枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕,凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇,凝眸处数归鸦。
唤丫鬟休买小桃花,一任教云鬓堆鸦。眉儿淡了不堪画,愁和闷将人禁加。咫尺间那人在家,浑一似阻天涯。
记前日席上泛流霞,正遇着宿世冤家。自从见了心牵挂,心儿里撇他不下。梦儿里常常见他,说不的半星儿话。
忆刘郎当日到仙苑,使自家心绪悬悬。眼儿里见了心儿里恋,口儿里不敢胡言。朝夕里只得告天,何时得再团圆?
谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞,元代,虞集,
鹤氅裁成雪色新,仙翁持寄感情真。清高自此全抛俗,宽博由来稳称身。
佩玉洞闻云外响,剑光飞射日中尘。画图写向群真里,便是挥豪赞咏人。
送周必明北上,宋代,陈深,
天寒霜霜繁,岁晏日月驶。
周子何仓星,孤征诣燕蓟。
寥寥抱遗经,皦皦蓄幽志。
青云既交芳,白首期一试。
苍松多劲枝,老鹤负奇气。
扶摇信可捕,高冥不难致。
泮林日影疏,子衿气沦香。
侧儜典型人,复理俎豆事。
明年候薰风,矫首江南洚。
顾偕鲁诸生,敬揽叔孙袂。
永思堂,明代,王称,
茫茫宇宙内,荡荡成古今。凄凄霜露繁,恻恻游子心。
终天何漫漫,长夜竟沉沉。庭闱不复趋,宰木风满林。
林中有啼鸟,呜呜吐哀音。感兹物性微,我怀良不禁。
入室若有见,焄蒿或来临。区区抱遗体,戚戚幽怨深。
嗟余念弗髦,多难早见侵。为君赋永思,潸然泪盈襟。
十二月乐辞十三首 其四 四月,元代,吾丘衍,
依微绿雨冥濛天,圆荷散水青莲钱。晨阶步花空土涩,玉柱湿丝移蜀弦。
南风迟迟度帘额,树叶迎凉小秋色。槐枝未晚噪蝉催,梦中蝴蝶空中飞。
盛斯显南京司封,明代,文徵明,
蓟门秋风天早寒,潞河生波杨柳残。沙尘吹衣日色薄,仙郎九月辞长安。
长安东下浮官舸,去去心驰大江左。人情往往计南北,委顺知君无不可。
忆我前年入国门,连珂接佩多乡人。岂无同朝欢,不及同乡美。
萧条逆旅中,吴音更堪喜。宦辙羁人不得齐,一朝散去各东西。
向来坐客日以减,子行更使吾惋悽。何如重为交游惜,再世通家非一日。
况也葭莩添姻戚,人生得意无南北。我漫惜君君自适。
建业江山天下奇,圣皇昔此开鸿基。穹宫杰构比丰镐,列职分曹同保釐。
百年形胜真雄壮,奕叶名家更清畅。画省雍容如列仙,簿书萧散清而閒。
坐曹读书百不关,有时骑马看钟山。
入院言志,明代,鲁铎,
圣明重辅理,推心任儒臣。玉堂敞北扉,储养归陶钧。
商家礼三俊,周室须常人。肆今黄阁老,蔼蔼伊周伦。
而我樗散质,亦与名材抡。赖兹揩范在,启发倾仓囷。
岂徒事文字,衣钵传经纶。我生颇辛苦,所怀非忧贫。
愿言策驽蹇,周道随清尘。
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