题蔡生竹里茅檐似野航

作者:胡寅(宋代)

诛茅自结林中屋,林密先删百竿竹。

南山献状漏南亭,北路行歌喧北曲。

谁知江海蔡中郎,岁晚栖栖泊岭阳。

未有净名方丈室,小斋聊寄锦江航。

劝君须学逃名隐,题揭徒然绚黛粉。

诸看郑圃四十年,妙在不知而不愠。

我今亦住茅竹间,身世浑如系缆船。

空间之中何所有,圣门勋业浩无边。

此君且伴幽人趣,时来岂不茅连茹。

瓶罍果醉两三人,会约伊渠杖藜去。

686

诗文译文

题蔡生竹里茅檐似野航,

诛茅自结林中屋。

林密先删百竿竹,

南山献状漏南亭。

北路行歌喧北曲,

谁知江海蔡中郎。

岁晚栖栖泊岭阳,

未有净名方丈室。

小斋聊寄锦江航。

劝君须学逃名隐,

题揭徒然绚黛粉。

诸看郑圃四十年,

妙在不知而不愠。

我今亦住茅竹间,

身世浑如系缆船。

空间之中何所有,

圣门勋业浩无边。

此君且伴幽人趣,

时来岂不茅连茹。

瓶罍果醉两三人,

会约伊渠杖藜去。

诗文赏析

这首诗以自然景物为背景,表达了诗人对于隐逸生活的向往和对于人生境遇的反思。

诗人把诛茅自结林中屋的经历作为开篇,描述了自己过上隐居生活的决心。他在茂密的竹林中修剪百竿竹子,将自然与人文相结合,营造出宜人的环境。接着,他提到南山,以此表示他的坚定决心和自信,像是向南山献上一份自己的承诺。

随后,诗人转入自我反思,提到了蔡中郎,指代自己,以及年事渐长后的困境。他没有名利和安享清福的方丈室,只能在小斋中寄托对于锦江航行的向往。这表达了诗人对于荣华富贵的拒绝,追求内心的宁静与自由。

接下来,诗人劝告他人应该学习逃避名利,不要沉迷于虚华的世俗追求。他批评题揭华丽的脂粉徒然无益,真正的美妙在于不为外物所动而保持内心的平静。

最后两句表达了诗人自己的现状和境遇,他与郑圃相伴四十年,以郑圃为代表的友人不计较名利,显示了他们相互间的深厚情谊。诗人自称也住在茅竹之间,将自己的经历与郑圃相对照,表明他们都过着隐逸的生活,没有被世俗所束缚。最后两句以瓶罍果醉和会约伊渠杖藜去作为结尾,强调了友人间的相聚和共同追求隐逸生活的决心。

整首诗以自然景物和隐逸生活为主题,通过描绘诗人的境遇和心境,表达了对名利的颠覆和对内心自由的追求。诗人以淡泊宁静的态度面对世俗的喧嚣,将隐逸的生活视为一种境界和追求,表达了对隐逸生活的向往和对于名利虚华的批判。整体而言,这首诗通过对自然与人文的交融,展现了诗人对于内心自由和宁静的追求,以及对真正美妙和深厚情谊的珍视。

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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游枕烟寺,唐代,王翰,

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林下书怀寄建州李频员外,唐代,曹松,

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682

成名后将归茅山酬群公见送

成名后将归茅山酬群公见送,唐代,顾非熊,

此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
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唐乐府十首·输者讴

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唐乐府十首·输者讴,唐代,刘驾,

挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。

去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。

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978

登抱螺台

作者:韩琦(宋代)

登抱螺台,宋代,韩琦,

坏圃萧疏有废台,登高留客此徘徊。几年埋没荒榛满,今日崔巍宴席开。

一境山川俱入眼,重阳风物尽宜杯。坐中不劝犹当醉,菊蕊浮香似拨醅。

954

赵德麟中秋生日

作者:李廌(宋代)

赵德麟中秋生日,宋代,李廌,

中秋月,风露凄清光倍洁。

皓气澄霄万象沉,孤光散彩繁星灭。

中秋潮,江海鲸波此日高。

倒卷东溟荡平陆,逆撼九江翻怒涛。

治平初年岁执徐,越王国邸生英儒。

虎腰燕颔岩电目,凤准犀颅冰雪肤。

九天月华为爽气,识照古今窥圣秘。

胸中洞达不容尘,莹似太华无滓濊。

浙江潮头为骏声,名满宇县高峥嵘。

词源落笔波涛动,冯夷阳侯皆震惊。

裕陵求人如不足,搜选群材起岩谷。

网罗英雄至四海,晚获天麟在王族。

除书令上芸香阁。中秘校雠专笔削。

辞荣宁作卿寺僚,外迁肯入诸侯幕。

人嗟官冷久淹回,我知解养王佐才。

圣朝方欲相宗室,黑头作公坐三台。

年年特班谢明主,宝床礼物来傍午。

两军戏伎候掖门,马首迎归入公府。

我虽无能世或取,尚可与君为诏语。

987

立春日乾祐县送梅花

作者:刘敞(宋代)

立春日乾祐县送梅花,宋代,刘敞,

终南全近蜀,春日得新梅。始信秦风是,非关越使来。

雪霙明自照,云叶薄谁裁。香重浮山露,肤清避俗埃。

众芳知远矣,独秀亦悠哉。剪綵何胜妒,严妆莫自猜。

差池鼎鼐味,旷绝栋梁材。把酒千山外,那令寂寞开。

792

送白糍与囊山老子

作者:王迈(宋代)

送白糍与囊山老子,宋代,王迈,

东坡以春笋,名为玉版师。

我独谓玉版,正可名白糍。

吃笋令人瘦,吃糍充人饥。

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816

离越

离越,宋代,赵汝绩,

东关寒水深,游子别家心。

棹急波鸣枕,篷疏月在衾。

半生多道路,何日定山林。

隔岸闻渔唱,离骚不敢吟。

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