北斗回杓正指西,丹梯从此与天齐。
为君挹注银潢水,一洗人间火宅迷。
这首诗词通过描绘北斗星和丹梯的景象,表达了一种向往高远、超脱尘世的意境。
首两句“北斗回杓正指西,丹梯从此与天齐。”描绘了北斗星和丹梯的壮丽景象,北斗星是指北斗七星,回杓即指北斗星群的形状,指向西方的天空。丹梯则是指天梯,传说中通向天堂的楼梯。这里使用北斗和丹梯作为象征,表达了登上高处、追求超越的愿望。
接下来的两句“为君挹注银潢水,一洗人间火宅迷。”表达了诗人希望为君挹注清凉的银潢水,洗涤人间纷扰和迷惑。银潢水可以理解为天上的清澈水源,具有净化和涤荡的象征意义。人间火宅迷指的是世俗纷扰和烦忧,希望通过洗去这些迷惑,达到宁静超然的境界。
整首诗词以简洁明快的语言,通过描绘星空和楼梯的景象,抒发了对高远、清净的向往之情,表达了诗人追求超越尘世的心境,寄托了对宁静与纯净的追求。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
壶中天(寿月溪),宋代,张炎,
波明昼锦,看芳莲迎晓,风弄晴碧。乔木千年长润屋,清荫图书琴桑攥虾须帘卷,瑶草秋无色。和熏兰麝,彩衣欢拥诗伯。
溪上燕往鸥还,笔床茶灶,筇竹随游屐。闲似神仙闲最好,未必如今闲得。书染芝香,驿传梅信,次第来云北。金尊须满,月光长照歌席。
青玉案(次韵戴时芳),宋代,陈著,
钱塘江上潮来去。花落花开六桥路。三竺三茅钟晓暮。当年梦境,如今故国,不忍回头处。
他谁做得愁如许。平地波涛挟风雨。往事凄凄都有据。月堂笑里,夕亭话后,自是无人悟。
【双调】清江引 少年身正值,元代,赵显宏,
少年身正值着春暮月,宴赏无明夜。一任锦囊空,不放金杯歇,明日落红多
去也。
纱窗外杜鹃声更切,啼满枝头血。离人哽咽时,风雨凄凉夜,明日落红多去
也。
赠江西周大夫(一作赠周太史),唐代,陈陶,
否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。
小妇吟,唐代,卢仝,
小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
女英新喜得娥皇。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为,宋代,赵蕃,
中朝当极治,人物近拜夔。
南渡更衰乱,诸贤困逸遗。
舍人名最早,白首但论思。
尚喜诗传派,于今学有涯。
居然老成独,异彼俗书姿。
明眼逢吾子,掀髯话昔时。
端能继芜累,所见匪狐疑。
愧我安能友,酬篇只韵随。
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