有佛留深境,无僧阐大音。
殷勤五字句,摇荡众香林。
自适登临兴,谁窥隐显心。
从来多暇日,悔不早追寻。
有佛留深境,无僧阐大音。
殷勤五字句,摇荡众香林。
自适登临兴,谁窥隐显心。
从来多暇日,悔不早追寻。
这首诗描绘了诗人与叔夏一同游览双峰的情景。诗人感叹佛陀的禅境仍在这里留存,却无僧人阐述大义的声音。他感叹五字句的意境婉转动人,摇曳在众多香林之间。登上山峰,他自我陶醉于登临的兴奋之中,不知有谁能窥探他内心深处的隐秘。他后悔自己没有早早地寻找这样的宁静日子。
这首诗表达了诗人对宁静与禅境的向往和追求。诗中的“佛留深境”和“众香林”都是象征着宁静和灵性的意象,与诗人的情感相呼应。五字句的运用使得诗词更加流畅,意境更加丰富。诗人通过自然景物的描绘,表达了自己对登临山峰、追求内心宁静的喜悦之情。诗末的“从来多暇日,悔不早追寻”表达了诗人对错过以往机会的后悔和对未来的期许。
整首诗抒发了诗人对宁静、禅境和自然的向往,以及对自我的反思和追寻内心真实的渴望。通过描绘山峰和佛教的意象,诗人将自己的情感与自然景物融为一体,表达出一种超越尘世的追求和内心的寻找。这首诗以简洁、凝练的语言展示了宋代文人对宁静与灵性的向往和追求,具有深远的意义。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂,堂,陆象山所名也,宋代,辛弃疾,
唤起子陆子,经德问何如。万钟于我何有,不负古人书。
闻道千章松桂,剩有四时柯叶,霜雪岁寒馀。此是瑱山境,还似象山无。
耕也馁,学也禄,孔之徒。青衫毕竟升斗,此意正关渠。
天地清宁高下,日月东西寒暑,何用著工夫。两字君勿惜,借我榜吾庐。
补乐歌十首。咸池,唐代,元结,
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
无不备全。凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。
酹月江·一九八○年十月悼念余志宏同志,近现代,萧萐父,
魂兮归欤,望嶷云湘水,投诗何处。七星坪前风日好,犹记叮咛挚语。
创业心期,分忧怀抱,指点攀峰路。护花匀露,园丁一片辛苦。
谁信五月飞霜,人妖颠倒,谤诼纷如蛊。烈火真金凝党性,浩气丹心难侮。
虎穴功辉,骊渊珠灿,虺域终尘土。薰风重谱,春兰秋菊千古。
女道士室前夜见流火,明代,王履,
光明俨如磷,流过松林间。
神乎鬼乎那可知,睢盱睒睗惊仆眠。
东坡定力人,胡乃空茫然。
我虽未至见道边,固知神与人非悬。
存亡本常事,已付于不言。
女冠掩户何爰爰,脱略之语复谁肩。
此或摇其中,安能块独三十年。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其八,宋代,韩淲,
冷淡秋光画不成,闲身赢得醉而醒。水声自与月俱白,山势常知云更青。
广大高明人孰辩,艰难险阻世曾经。著书固以穷愁后,陶冶多应出性灵。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其三,宋代,陆佃,
池就台成竟大奇,画堂新燕亦差池。人非杨柳看来瘦,春有梅花探得知。
华发渐惊强半白,素娥曾与第三枝。海邦莫道无宾客,冠盖如今盛一时。
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