故乡清渭滨,一节取君子。
相从大江南,展转秋风里。
清慵笑玉便,傲兀胜隐几。
屏山烟景媚,醉倒日高起。
此君通昼夜,俗士乃轻鄙。
原言一奠枕,四海春睡美。
{左石右坚}{左石右坚}孙子荆,未便洗吾耳。
得意大槐宫,古今真梦尔。
故乡清渭滨,一节取君子。
我故乡在清澈的渭河岸边,我将一节竹枕献给了你,君子。
:诗人的故乡位于清澈的渭河岸边,他将一节竹枕奉献给了他心中的君子,表达了对君子高尚品德的敬仰和推崇。
相从大江南,展转秋风里。
我们相互陪伴在大江南的山水间,随着秋风的吹拂而展开。
:诗人与君子一同游历在大江南的山水之间,伴随着秋风的吹拂,他们的心境也随之展开。
清慵笑玉便,傲兀胜隐几。
清雅的慵懒笑容如玉一般自然流露,高傲的姿态胜过了隐士。
:诗人形容君子的清雅懒散的笑容宛如珍贵的玉石般自然而流露,他的高傲姿态超越了一般的隐士。
屏山烟景媚,醉倒日高起。
屏山的烟景迷人动人,醉倒之后,太阳已经升起。
:屏山的烟景美丽迷人,令人陶醉其中,当诗人醉倒之后,太阳已经升起,时间已经不知不觉地流逝。
此君通昼夜,俗士乃轻鄙。
这位君子通达于白天和黑夜,而一般的庸俗之士却轻视鄙夷。
:这位君子无论白天黑夜都充满智慧和才华,而那些庸俗之士却对他不屑一顾,轻视鄙夷。
原言一奠枕,四海春睡美。
这句话是我送给你的一节枕头,四海间的人都会因此而安然入睡。
:诗人将自己创作的这节竹枕送给君子,希望君子使用后能够得到安详的睡眠,而四海间的人也能因此而享受到春天般美好的睡眠。
{左石右坚}{左石右坚}孙子荆,未便洗吾耳。
这里出现的是古代诗词中常见的注释形式,可能是对作者自己的一些补充说明。
:这里注明了\"左石右坚\"和\"左石右坚\"孙子荆,具体涵义不明,可能是作者对某些事物或人物的补充说明。
得意大槐宫,古今真梦尔。
我欣喜地获得了大槐宫,古今真实的梦境就是你。
:诗人得到了大槐宫的宠爱和青睐,他认为与君子的相遇就是古今真实的梦境,表达了对君子的崇拜和珍视之情。
这首诗词《和韩司谏叔夏乐谷五吟·竹枕》通过描绘故乡的风景、表达对君子高尚品德的敬仰和推崇,以及对君子与诗人相伴游历的美好心境,展现了诗人对君子的崇拜和钦佩之情。诗中运用了自然景物的描绘和比喻,以及对君子高雅姿态的赞美,表达了作者对君子的深深敬意。
整首诗词以清新雅致的意境和洗练的语言展示了宋代诗人胡寅细腻的情感表达和精湛的艺术功底。通过对自然景物的描绘和对君子品质的讴歌,诗人传达了对高尚品德和美好人格的向往,以及对君子与诗人之间心灵共鸣和默契的渴望。整首诗词充满了崇高情感和,展示了宋代诗人独特的审美追求和言语表达的艺术之美。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
山鬼四章章四句,明代,释函可,
明月在天,塔影在地。北风凄凄,惟吾与尔。
塔影在地,明月在天。汝不我处,人谁汝怜。
汝惟一舌,我惟一脚。我啸汝歌,汝歌我跃。
天地草草,山河落落。霜老星残,云胡不乐。
谒彰化孔子庙,清代,黄赞钧,
巍峨宫殿古时容,百代犹存学者宗。礼乐春秋循旧典,藻蘋笾豆荐新供。
丹青剥落尊严在,碑石模糊尘土封。惆怅庭前泮池水,绿阴空长昔年松。
宫阙秋深向晚开,我来庭外几徘徊。虫侵梁栋馀蚀迹,鸦集泮林罢培材。
鼓钟犹见衣冠盛,金碧何堪风雨摧。闻说集裘良不易,驱车欲去首重回。
步虚词十首 其四,唐代,吴筠,
禀化凝正气,鍊形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
太常乐章三十首 其一 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神,宋代,杨亿,
肃肃清庙,昭事祖祢。粢盛苾芬,四海来祭。皇灵格思,令容有睟。
降福孔偕,以克永世。
咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,
游鳞泳泉下,黄鹄巢林端。得失不相及,天理庸自全。
有虞垂衣裳,西母献厥环。周穆宾昆丘,车辙万里间。
宗庙颓为墟,阊阖不可攀。祈招作悲诗,万里用为叹。
昌甫以诗谢履常见过因和韵,宋代,韩淲,
万事新传灯落烬,底许深长并浅近。山空岁暮风雪振,纵得过从浑莫省。
符铜节荡元整整,东上西来晨复暝。章泉之居尽虚静,世既相忘心孰竞。
失喜故人来问讯,且拥寒炉话吾胜。留连鸡黍夜初定,清旦重言意无尽。
意无尽矣我何知,叹者叹而哂者哂。
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