和黄倅祈求有应

作者:胡寅(宋代)

海山和气四时连,太守宾僚自十仙。

明恕而行非苟尔,感通之效固昭然。

萌心甘泽云从地,举意晴蜴日丽天。

可但南冠瓶有粟,家家酣咏太平年。

544

诗文译文

海山和气四时连,

太守宾僚自十仙。

明恕而行非苟尔,

感通之效固昭然。

萌心甘泽云从地,

举意晴蜴日丽天。

可但南冠瓶有粟,

家家酣咏太平年。

诗文赏析

这首诗是宋代胡寅创作的《和黄倅祈求有应》。诗中表达了对太平盛世的美好祈愿和对君主的忠诚赞颂。

诗人以“海山和气四时连”来形容大自然的和谐美景,展示了山海相连的壮丽景观,同时也寓意国家的繁荣与安定。接着,诗人写到太守和宾僚们都自称“十仙”,这体现了官员们的高尚品质和超凡境界,显示了他们对治理国家的努力和追求。

诗人强调了明君行事必须恕己、恕人,不随意行事,这种行为不是苟求私利,而是为了实现治理的功效。这种感通之效显而易见,表明了胡寅对于明君的赞美和对于政治理念的追求。

接下来,诗人写到“萌心甘泽云从地,举意晴蜴日丽天”。这里,他表达了自己愿意以一颗感恩的心育才兴国,以自己的意愿推动国家的繁荣和昌盛。晴蜴是一种清晨出现的昆虫,它的出现象征着天地和谐,充满生机。

最后两句“可但南冠瓶有粟,家家酣咏太平年”,诗人希望家家户户都能拥有丰衣足食,享受太平盛世的幸福生活。南冠瓶是一种盛粟的器皿,象征着丰收和富饶。通过这样的描写,诗人表达了对于国家繁荣和人民安康的美好祈愿。

整首诗以和谐、和气、太平为主题,表达了对于太平盛世的追求和对于君主的忠诚赞美。胡寅通过描绘自然景观、官员的高尚品质以及对于国家繁荣的期望,展现了自己对于社会和政治的理想追求。

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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好事近(黄义卿画带霜竹),宋代,高登,

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送牛首炉与人

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土痕蚀处形摹薄,苔色侵来款识昏。

制样想应规象鼎,验图只合配犧尊。

赠君博古斋中去,书傅閒时细讨论。

894

送赵明叔为漳浦宰

作者:徐玑(宋代)

送赵明叔为漳浦宰,宋代,徐玑,

去年官满处,送子意何如。

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471

简贾新之

作者:赵蕃(宋代)

简贾新之,宋代,赵蕃,

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948

为施衢州作超览堂诗三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

为施衢州作超览堂诗三首 其三,宋代,赵蕃,

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堂成为公记,宾主不在言。更有梦得句,真成压玙璠。

491

赠从善上人

作者:徐照(宋代)

赠从善上人,宋代,徐照,

骨气清泠无片尘,即应僧可是前身。诗因缘解堪呈佛,棋与禅通可悟人。

扫地就凉松日少,煮茶消困石泉新。不能来住城中寺,去买青山约我邻。

578

二朋阅邸报

作者:王迈(宋代)

二朋阅邸报,宋代,王迈,

闻道边头数万兵,倒戈归我我遗民。

处降失策国非国,清野无粮人食人。

关外数州城不猎,山阳孤戍草无春。

书生忧愤空头白,自有经纶社稷臣。

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