海山和气四时连,太守宾僚自十仙。
明恕而行非苟尔,感通之效固昭然。
萌心甘泽云从地,举意晴蜴日丽天。
可但南冠瓶有粟,家家酣咏太平年。
海山和气四时连,
太守宾僚自十仙。
明恕而行非苟尔,
感通之效固昭然。
萌心甘泽云从地,
举意晴蜴日丽天。
可但南冠瓶有粟,
家家酣咏太平年。
这首诗是宋代胡寅创作的《和黄倅祈求有应》。诗中表达了对太平盛世的美好祈愿和对君主的忠诚赞颂。
诗人以“海山和气四时连”来形容大自然的和谐美景,展示了山海相连的壮丽景观,同时也寓意国家的繁荣与安定。接着,诗人写到太守和宾僚们都自称“十仙”,这体现了官员们的高尚品质和超凡境界,显示了他们对治理国家的努力和追求。
诗人强调了明君行事必须恕己、恕人,不随意行事,这种行为不是苟求私利,而是为了实现治理的功效。这种感通之效显而易见,表明了胡寅对于明君的赞美和对于政治理念的追求。
接下来,诗人写到“萌心甘泽云从地,举意晴蜴日丽天”。这里,他表达了自己愿意以一颗感恩的心育才兴国,以自己的意愿推动国家的繁荣和昌盛。晴蜴是一种清晨出现的昆虫,它的出现象征着天地和谐,充满生机。
最后两句“可但南冠瓶有粟,家家酣咏太平年”,诗人希望家家户户都能拥有丰衣足食,享受太平盛世的幸福生活。南冠瓶是一种盛粟的器皿,象征着丰收和富饶。通过这样的描写,诗人表达了对于国家繁荣和人民安康的美好祈愿。
整首诗以和谐、和气、太平为主题,表达了对于太平盛世的追求和对于君主的忠诚赞美。胡寅通过描绘自然景观、官员的高尚品质以及对于国家繁荣的期望,展现了自己对于社会和政治的理想追求。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
寄题萧山岁寒堂,宋代,刘敞,
伊堂早颓挫,松柏亦憔悴。常惟摧为薪,中涂失苍翠。
昨来始营葺,榱桷复高丽。萧萧青云干,始有百大意。
神明顿来还,故老咸歔欷。朝燕得所常,问谁救其敝。
吾家渥洼驹,颇有超绝气。好事能复古,爱奇趣起废。
后凋甚明白,来者思彷佛。此实贤智谋,古人贵岂弟。
仲尼颂子产,其养民也惠。召公憩甘棠,后世歌蔽芾。
勉旃崇其业,事足伯父继。令名与佳树,自可俱亿岁。
樊上丈人歌,宋代,洪朋,
广文诸生如乱麻,十有八九或起家。幅巾藜杖最困者,樊上丈人须鬓华。
丈人闻道羲皇上,屈原庄周丈人行。声名籍甚徒为耳,四海八荒莽跌宕。
扁舟布帆下赤壁,扬澜左蠡随所历。颠风狂雨向昏黑,怒涛掀天奇兀硉,馋蛟駮兽纷腾突。
一苇无处所,数口仅生活。行路难如此,一一为我说。
匡山野老坎壈人,读书空山三十春。下泽款段何逡巡,丈夫穷达付造物,委琐龌龊不足论。
臭味略相似,邂逅即情亲。江头一樽前,执手鼻酸辛。
秋风吹君唾珠玉,发函伸纸三过读,惜哉意气何刺促。
丈人行李何当来,得意江山醉金罍,富贵峥嵘亦悠哉。
君不见博陵马周新丰客,时无贞观老死无人识。
成都踰旬阴冷深冬时节借馆超悟得子敬德夫二兄相晤语差慰寂寥,宋代,程公许,
屯阴不动紫金盘,三月凄风横作寒。待旦重衾才得暖,感时对酒祇长叹。
黑云何日三舍避,黄道中天万目看。不有对床清夜语,客怀何以解忧端。
至梯上山麓将登矣忽为大雨所阻及乏仆夫而还作诗讼梯上神,明代,湛若水,
我闻梯山险,石磴过百盘。如架淩云梯,平地入天门。
山高岂无灵,感应讵不神。七十轻千里,一念衡山勤。
水深石齧趾,历途百邅迍。胡为纳大麓,云雨骤漫漫。
仆夫欲号泣,羸马拥不前。迥驾亦不易,胜事徒空言。
我匪昌黎子,尔愧衡山云。吾将愬厚地,巫成扣天阍。
嗟予不度此,命也亦已焉。不见临河叹,遗响垂千年。
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